Associazione Culturale “Nicola Spadaro” - Delianuova

ATTI
della Vª Giornata Regionale sull’Educazione alla Legalità

ASPROMONTE

“da simbolo dell’illegalità a incrocio di valori
e sviluppo nella pace e nella convivenza civile”

PIANI DI CARMELIA - DELIANUOVA
DOMENICA 5 AGOSTO 2007

COMITATO D’ONORE

Monsignor VITTORIO MONDELLO
Presidente della Conferenza Episcopale Calabra
Monsignor LUCIANO BUX
Vescovo di Oppido-Palmi
Monsignor GIANCARLO BREGANTINI
Vescovo Diocesi Locri-Gerace
On. MARCO MINNITI
Vice Ministro Ministero dell’Interno
Dott. LUIGI DE SENA
Prefetto di Reggio Calabria
On. UMBERTO PIRILLI
Europarlamentare
On. ARMANDO VENETO
Europarlamentare
On. ROSA VILLECCO CALIPARI
Senatore della Repubblica
On. PIETRO FUDA
Senatore della Repubblica
On. GIUSEPPE VALENTINO
Deputato al Parlamento
On. ANGELA NAPOLI
Deputato al Parlamento
On. AURELIO MISITI
Deputato al Parlamento
On. MARIO TASSONE
Deputato al Parlamento
On. GIUSEPPE CAMINITI
Deputato al Parlamento
On. AGAZIO LOIERO
Presidente Giunta Regione della Calabria
O n. GIUSEPPE BOVA
Presidente Consiglio Regionale della Calabria
On. VINCENZO ADAMO
Vice Presidente Conisiglio Regionale della Calabria Assessorato al Turismo
On. GIUSEPPE GUERRIERO
Presidente Regionale commissione Antimafia
On. SANDRO PRINCIPE
Assessore Regionale alla Cultura e alla Pubblica Istruzione
On. DIEGO TOMMASI
Assessore Regionale all’Ambiente
On. PASQUALE MARIA TRIPODI
Assessore Regionale ai Trasporti
On. MICHELANGELO TRIPODI
Assessore Regionale all’Urbanistica
Dott. GIUSEPPE MORABITO
Presidente Amministrazione Provinciale di Reggio Calabria
Dott. SEBASTIANO SURACE
Procuratore Gen. On. Suprema Corte di Cassazione
Dott. GUIDO PAPALIA
Procuratore della Repubblica di Verona
Dott. VINCENZO LOMBARDO
Procuratore della Repubblica di Palmi
Dott. GIUSEPPE CREAZZO
Vice Capufficio legislativo del Ministero di G. e G.
Dott. ANTONIO PUGLISI
Questore di Reggio Calabria
Col. ANTONIO FIANO
Comandante Provinciale Carabinieri
Col. FRANCESCO GAZZANI
Comandante Provinciale Guardia di Finanza
Dott. LEO AUTELITANO
Presidente Parco Nazionale dell’Aspromonte
Dott. ANTONIO ALVARO
Presidente Comunità Montana Versante Tirrenico Meridionale
Dott. ROCCO CORIGLIANO
Sindaco di Delianuova

SOMMARIO

• Saluti iniziali
– Del Presidente dell’Ass. “N. Spadaro” dott. G. Scerra »

• Santa Messa - officiata da Don Gianfranco Vitola ed animata
dal Coro Polifonico “Mons. Marco Frisina” di Delianuova »
– Commenti alla liturgia odierna
(TotusTuus, Mons. A. Riboldi, Padre R. Cantalamessa) »

• Momenti di relax »
– Intervento Mons. GianCarlo Maria Bregantini »

• Adesso Musica
– Concerto dell’Orchestra di Fiati “N. Spadaro” di Delianuova »

Pomeriggio
• Saluti delle Autorità »
– Rocco Corigliano (Sindaco di Delianuova) »
– Rosa Villecco Calipari (Senatore della Repubblica) »
– Antonio Alvaro (Presidente Com. Mont. V.T.M.) »
– Leo Autelitano (Presidente Parco Nazionale dell’Aspromonte) »

• TAVOLA ROTONDA sul tema:
“Legalità: prevenzione, repressione, recupero” » – interventi:
Franco Bruno - moderatore (Giornalista) »
Roberto Di Palma (Magistrato) » Giuseppe Priolo (Viceprefetto) »
Piero Fantozzi (Sociologo) »
• Onorificenze »
• Premio “Nicola Calipari” »
• Alla memoria delle vittime della criminalità
– Ricordo di Fortunato La Rosa »

SALUTI INIZIALI

Sono le 10,00 del mattino dopo aver accuratamente preparato per l’Eucarestia si dà inizio alla Vª Giornata Regionale sull’Educazione alla Legalità. Al prof. Gino Loria l’onore di aprire, con i convenevoli, questa giornata.

SALUTI DEL PRESIDENTE DELL’ASSOCIAZIONE
DOTT. GIUSEPPE SCERRA

In qualità di Presidente dell’Associazione Culturale “N. Spadaro” ho l’onore di aprire ed introdurre, per il quinto anno consecutivo, la Giornata Regionale sull’Educazione alla Legalità a dimostrazione di inseguire l’obiettivo di istituzionalizzare questa manifestazione.
A distanza di un anno ci ritroviamo in questo stupendo scenario aspromontano, sempre più convinti che il rispetto delle regole sia il solo modo che può portare al pieno recupero dei valori etici e culturali che stanno alla base della civile convivenza.
Prima di soffermarmi brevemente sul tema di questa giornata, è mio dovere salutare tutte le Autorità religiose, civili e militari che con la loro presenza nobilitano questa manifestazione.
È mio dovere, altresì, precisare che questa Vª Giornata Regionale dedicata all’Educazione alla Legalità, non sarebbe stata possibile senza il convinto e fattivo contributo delle Istituzioni e di tutti gli Enti che hanno accettato di patrocinare questa manifestazione, dimostrando sensibilità per i valori che, con la stessa, intendiamo promuovere. Per questo ringrazio tutti e manifesto la mia più profonda gratitudine, perché hanno creduto e credono nell’importanza di questa giornata.
Un sentito ringraziamento anche a tutti i sostenitori dell’Associazione che ci sono vicini nelle nostre iniziative, a tutto il Comitato e a coloro che, con infaticabile impegno, hanno reso possibile l’organizzazione di questa Giornata.
Anche quest’anno, aprirà la Manifestazione la Santa Messa, che come sempre, sarà dedicata a tutte le vittime della violenza criminale e sarà animata da Coro Polifonico “Mons. Marco Frisina”.

Dopo la Santa Messa le note dell’Orchestra Giovanile di Fiati allieteranno la tarda mattinata e concluderanno la prima parte della Giornata, prima della pausa pic-nic.
Nel pomeriggio avrà luogo la Tavola Rotonda sul tema: LEGALITÀ: PREVENZIONE, REPRESSIONE, RECUPERO.
Ringrazio i relatori per aver accettato il nostro invito ed auguro a tutti una buona giornata.

La partecipazione attenta dei presenti; veduta d'insieme

...e in primo piano, con i rappresentanti delle Forze dell'Ordine; il sindaco di Delianuova Rocco Corigliano, l'on. Maria Grazia Laganà, l'on. Giovanni Nucera, il dott. Giovanni Battista ed il sindaco di Sinopoli Prof. Luigi Chiappalone

SANTA MESSA
in memoria delle vittime della criminalità, officiata da DON GIANFRANCO VITOLA (presbitero missionario in Medio Oriente)
e animata dal Coro Polifonico “Marco Frisina” di Delianuova.

La Domenica XVIII DOMENICA TEMPO ORDINARIO C 5 Agosto 2007
BEATI I POVERI DI SPIRITO, PERCHE' DI ESSI E' IL REGNO DEI CIELI

Oggi la liturgia ci dà proprio una lezione di sapienza, una lezione della più grande importanza: da essa dipende la riuscita o meno della nostra vita. Quando si tratta degli altri, tutti vediamo chiaramente la soluzione dei problemi. Ma quando si tratta di noi stessi? Ascoltiamo perciò Cristo ed esaminiamo la nostra condotta alla luce del Vangelo.
Cos'è l'essenziale della vita? L'uomo porta in sé un incontenibile bisogno di pienezza e di perfezione: ha sete di felicità. La terra non gli può bastare. I beni che essa offre, il denaro, i piaceri, gli onori, gli amori, sono limitati, fragili, effimeri. Ben presto la morte spazzerà via tutto: non resterà nulla, nemmeno il ricordo.
L'essenziale non può dunque essere se non ciò che porta il marchio di Dio. Ora Cristo è venuto proprio per mettere Dio al centro della nostra vita: solo grazie a lui la vita è trasformata, divinizzata, resa eterna. Da mortale diventa immortale, da finita, infinita.
E allora come vivere per essere sapienti, e non stolti? Certamente non possiamo ritirarci dal mondo per andare a vivere da eremiti. È normale che l'uomo voglia riuscire nella vita, sia in quella personale e familiare, come in quella sociale e professionale; è normale ch'egli voglia partecipare alle ricchezze della terra e alle sue risorse, trarre vantaggio dalle scoperte della scienza e dal progresso.
A condizione però che non dimentichi l'essenziale: dare un'anima a questo corpo terrestre. E per questo dobbiamo metterci decisamente alla scuola di Cristo. Guidati e sostenuti da lui cerchiamo di infondere in ogni nostra attività uno spirito di luce e di fuoco: lo spirito dell'amore che ci farà esaltare Dio, e servire il nostro prossimo nella gioia. Questo è l'essenziale.

ANTIFONA D’INGRESSO (cfr. Sal 69, 2.6)

O Dio, vieni a salvarmi.
Signore, vieni presto in mio aiuto.
Sei tu il mio soccorso, la mia salvezza:
Signore, non tardare.

COLLETTA

Mostraci la tua continua benevolenza, o Padre, e assisti il tuo popolo, che ti riconosce suo pastore e guida; rinnova l’opera della tua creazione e custodisci ciò che hai rinnovato. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo...

PRIMA LETTURA (Qoelet 1, 2; 2, 21-23)
Le cose terrene sono inconsistenti, sfumano in un attimo, ed è vano l’affidarvisi. Ogni realtà è intrisa di inquietudine e di affanno. Il messaggio di questa pagina biblica è sempre attuale, di fronte alla tentazione di appoggiarci alle creature, di affannarci vanamente.

DAL LIBRO DEL QOELET.

Vanità delle vanità – dice Qoelet – vanità delle vanità, tutto è vanità.
Perché chi ha lavorato con sapienza, con scienza e con successo dovrà poi lasciare i suoi beni a un altro che non vi ha per nulla faticato. Anche questo è vanità e grande sventura.
Allora quale profitto c'è per l'uomo in tutta la sua fatica e in tutto l'affanno del suo cuore con cui si affatica sotto il sole?
Tutti i suoi giorni non sono che dolori e preoccupazioni penose; il suo cuore non riposa neppure di notte. Anche questo è vanità!

Parola di Dio.
R. Rendiamo grazie a Dio.
SALMO RESPONSORIALE (dal Salmo 97)

R. Fa’ che ascoltiamo,
Signore, la tua voce.

Venite, applaudiamo al Signore,
acclamiamo alla roccia della nostra salvezza.
Accostiamoci a lui per rendergli grazie,
a lui acclamiamo con canti di gioia. R.

Venite, prostrati adoriamo,
in ginocchio davanti al Signore che ci ha creati.
Egli è il nostro Dio, e noi il popolo del suo pascolo,
il gregge che egli conduce. R.

Ascoltate oggi la sua voce:
«Non indurite il cuore, come a Meriba,
come nel giorno di Massa nel deserto,
dove mi tentarono i vostri padri:
mi misero alla prova,
pur avendo visto le mie opere» R.

SECONDA LETTURA (Col 3, 1-5 9-11)
Secondo san Paolo siamo già partecipi della risurrezione. È vero che questo non è ancora palese, che si trova ancora nascosto. Ma è già realtà, che attende d'essere manifestata nella gloria.

DALLA LETTERA DI SAN PAOLO APOSTOLO AI COLOSSESI.

Fratelli, se siete risorti con Cristo, cercate le cose di lassù, dove si trova Cristo assiso alla destra di Dio; pensate alle cose di lassù, non a quelle della terra. Voi infatti siete morti e la vostra vita è ormai nascosta con Cristo in Dio! Quando si manifesterà Cristo, la vostra vita, allora anche voi sarete manifestati con lui nella gloria.
Mortificate dunque quella parte di voi che appartiene alla terra: fornicazione, impurità, passioni, desideri cattivi e quella avarizia insaziabile che è idolatria.
Non mentitevi gli uni gli altri. Vi siete infatti spogliati dell'uomo vecchio con le sue azioni e avete rivestito il nuovo, che si rinnova, per una piena conoscenza, ad immagine del suo Creatore.
Qui non c'è più Greco o Giudeo, circoncisione o incirconcisione, barbaro o Scita, schiavo o libero, ma Cristo è tutto in tutti.

Parola di Dio.
R. Rendiamo grazie a Dio.

CANTO AL VANGELO (cfr. Marco 1, 15)

R. Alleluia, alleluia.

Il regno dei cieli è vicino:
convertitevi e credete al vangelo.
R. Alleluia.

Don Franco Frisina, diacono deliese, mentre proclama il vangelo
VANGELO (Luca 12, 13-21)
Stolto e illuso è il ricco che affida la propria riuscita e soddisfazione alle ricchezze, dimenticandone l'intima instabilità e insicurezza, la radicale vanità. Egli credeva che quel che importava fosse accumulare tesori terreni per sé, e dimenticava che la ricchezza che vale e che resiste è quella che si acquista e si accresce davanti a Dio.

DAL VANGELO SECONDO LUCA.

R. Gloria a te, o Signore.

In quel tempo, uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di' a mio fratello che divida con me l'eredità».
Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?».
E disse loro: «Guardatevi e tenetevi lontano da ogni cupidigia, perché anche se uno è nell'abbondanza, la sua vita non dipende dai suoi beni».
Disse poi una parabola: «La campagna di un uomo ricco aveva dato un buon raccolto. Egli ragionava tra sé: Che farò, poiché non ho dove riporre i miei raccolti? E disse: Farò così: demolirò i miei magazzini e ne costruirò di più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. Poi dirò a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; riposati, mangia, e datti alla gioia. Ma Dio gli disse: Stolto, questa notte stessa sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato di chi sarà? Così è di chi accumula tesori per sé, e non arricchisce davanti a Dio».

Parola del Signore.
R. Lode a te, o Cristo.

COMMENTI ALLA LITURGIA ODIERNA

I testi liturgici di questa domenica ci propongono due modi di vivere e di stare al mondo. C’è il modo di vivere dell’uomo vecchio, e c’è il modo di vivere dell’uomo nuovo (seconda lettura), esiste l’uomo che cerca le cose della terra, e quello che cerca le cose del cielo (seconda lettura), quello per cui tutte le cose sono vanità, e quello per cui tutto è provvidenza di Dio (prima lettura). Il vangelo, da parte sua, oppone la vita di chi calcola tutto nell’avere, ed accumula delle ricchezze per sé, e la vita di chi fonda la sua esistenza sull’essere, ed accumula ricchezze davanti a Dio.

Don Gianfranco Vitola, durante la sua omelia

Vivere per sé. È un modo di stare al mondo, di realizzare l’esistenza nell’arco degli anni tra la nascita e la morte. È un modo di pensare, di agire, di mettersi in relazione con gli uomini e con le cose. Il punto di riferimento di tutto è l’io. Il sapere, il lavoro, lo sforzo con i loro buoni risultati appaiono, davanti all’io, caduchi e vani. Se l’uomo è un essere sul punto di morire, a che cosa gli serve il suo sapere, il suo lavoro, se non può vincere il suo destino mortale, la sua immersione nel nulla? Tutto è vanità, fumo che il vento porta via. Quando l’io è il centro della vita, abbiamo l’uomo vecchio, incapace di uscire da solo dalla tenebra del suo ermetismo, sempre più sommerso nel fondo del vizio e del peccato, con lo sguardo sempre più posto nelle cose della terra senza la possibilità di alzarlo verso il cielo. Uomo vecchio, perché in certo modo ripete nella sua vita la storia antichissima del primo Adamo, del gusto del peccato e della caduta originale. D’altra parte, l’io, è estremamente povero lasciato nelle sue proprie mani, perché privilegia l’avere e l’apparire. C’è qualcosa di più effimero e labile di queste due realtà? Come si può fondare un’esistenza su qualcosa che oggi è, e domani scompare? Come si può guardare in faccia la morte, quando i grandi valori che hanno retto la vita sono stati i beni materiali e le apparenze, ai quali è proibito varcare la soglia dell’aldilà? A ragione si possono applicare a chi vive per sé le parole di Gesù nella parabola del testo evangelico: “Stolto! Questa stessa notte ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai accumulato, di chi sarà?”. Così è chi accumula ricchezze per sé, chi incentra in sé il suo proprio vivere ed agire tra gli uomini.
Vivere davanti a Dio. Dio non è, a dire la verità, l’antagonista dell’io, della realizzazione personale. In nessun modo! Ma la sapienza eterna ci insegna che la propria realizzazione si compie per mezzo del cammino del vivere per Dio, del vivere agli occhi di Dio. Il lavoro e il sapere, agli occhi di Dio, hanno un senso e un destino provvidenziali, al di là dei limiti della sfera mondana. Tutto ciò che si fa per Dio in questo mondo, lo trascende, ed abita, purificato ed elevato, nell’eterna dimora di Dio. Vive davanti a Dio e per Dio l’uomo nuovo, che è stato ricreato da Cristo mediante il battesimo a sua immagine e somiglianza, che è stato circonciso non nella carne ma nel cuore, e, vivendo davanti a Dio, vive senza paura della morte, che considera, più che una fine assurda e senza senso, una porta verso un’esistenza nuova della quale già si partecipa, sebbene in modo molto povero ed elementare. Per questo, l’uomo nuovo ha i piedi ben posti sulla terra e nelle occupazioni di questo mondo, ma il suo sguardo e il suo cuore sono volti in alto, nel cielo, verso il quale cammina con fiducia e speranza. Chi vive per Dio non si estrania dal mondo, non lo disprezza né lo odia, perché è la casa che il Padre gli ha dato affinché vi abiti. Lavora come tutti gli altri, spende le sue forze per produrre ricchezza, ma ha un cuore puro e distaccato, e sa molto bene che i beni di questo mondo hanno un destino universale, e non possono essere ingiustamente accaparrati in poche mani.
TotusTuus

Ci sono delle verità, che contano tanto nella vita, intesa secondo Dio, che è la sola Verità, che a dirle fanno sorridere, come si trattasse di utopie degne di altri tempi. Quando si toccano questi aspetti della vita ci si accorge di un disappunto che è vicino alla disapprovazione, se non a parole almeno nei fatti.
Una di queste verità è l’idolatria del benessere. Sembra quasi, almeno tra noi occidentali, che siamo lontanissimi a volte dalla realtà di chi è costretto ad una indegna mancanza del necessario per sopravvivere, che il fine da raggiungere è avere tanti soldi, essere ricchi.

Un altro momento della cerimonia religiosa

È chiaro che Dio condanna che noi uomini, creati per esser ‘ricchi di amore’ e quindi ‘tesi quotidianamente ad arricchirci di amore verso il Sommo Bene che è Dio e verso i nostri fratelli, diventiamo schiavi di ciò che non ha cuore e futuro, ossia la ricchezza. Non condanna il diritto a possedere, ma non accetta che i suoi figli, noi, perdiamo la nostra libertà di spirito, per sottometterci a cose che non hanno il senso del vero bene. Altro infatti è possedere, ma liberi da tutto, ed altro è essere schiavi.
Gesù, Figlio di Dio, Creatore di tutto, per cui ogni cosa nel mondo veramente poteva dirsi ‘sua’, nella vita non si permise mai di essere schiavo delle cose che Lui aveva creato. Era padrone di tutto, ma non aveva niente. Una libertà che divenne poi la divina potenza di amarci fino a dare tutto, anche la propria vita, la propria dignità sulla croce.
Mons. Antonio Riboldi

Il Vangelo di questa domenica fa luce su un problema fondamentale per l’uomo, quello del senso del agire e operare nel mondo, che il Qoelet nella prima lettura esprime in termini sconsolati: “Vanità delle vanità, tutto è vanità...Quale profitto c’è per l’uomo in tutta la sua fatica e in tutto l’affanno del suo cuore con cui si affatica sotto il sole?”.
Un tale chiede a Gesù di intervenire in una lite tra lui e suo fratello per questioni di eredità. Come spesso quando presentano a Gesù casi particolari (se pagare o no il tributo a Cesare; se lapidare o meno la donna adultera), egli non risponde direttamente, ma affronta il problema alla radice; si colloca su un piano più alto, mostrando l’errore che è alla base della stessa domanda. Tutti e due i fratelli hanno torto perché la loro lite non deriva da ricerca di giustizia ed equità, ma da cupidigia. Tra loro due non esiste più che l’eredità da spartire. L’interesse mette a tacere ogni sentimento, disumanizza.
Per mostrare quanto questo atteggiamento sia sbagliato, Gesù aggiunge, come è suo solito, una parabola, quella del ricco stolto che crede di essere al sicuro per molti anni, avendo accumulato molti beni e a cui la notte stessa viene chiesto conto della vita.
Gesù conclude la parabola con le parole: “Così è di chi accumula tesori per sé, e non arricchisce davanti a Dio”. C’è dunque una via d’uscita al “tutto è vanità”: arricchirsi davanti a Dio. In che consiste questo diverso modo di arricchire, Gesù lo spiega poco dopo, nello stesso Vangelo di Luca: “Fatevi borse che non invecchiano, un tesoro inesauribile nei cieli, dove i ladri non arrivano e la tignola non consuma. Perché dove è il vostro tesoro, là sarà anche il vostro cuore” (Lc 12, 33-34). C’è qualcosa che possiamo portare con noi, che ci segue dovunque, anche oltre la morte: non sono i beni, ma le opere; non ciò che abbiamo avuto, ma ciò che abbiamo fatto. La cosa più importante nella vita non è dunque avere dei beni, ma fare del bene. Il bene avuto resta quaggiù, il bene fatto lo portiamo con noi.
Smarrita qualsiasi fede in Dio, molti si ritrovano spesso oggi nelle condizioni del Qoelet, che non conosceva ancora l’idea di una vita oltre la morte. L’esistenza terrena appare in questo caso un controsenso. Non si usa più il termine “vanità”, che è di sapore religioso, ma quello di assurdo. “Tutto è assurdo!”…
L’abbandono dell’idea del cielo non ha certo reso più libera e gioiosa la vita sulla terra!
Il Vangelo di oggi ci suggerisce come rimontare questa china pericolosa. Le creature torneranno ad apparirci belle e sante il giorno che smetteremo di volerle solo possedere, o solo “consumare”, e le restituiremo allo scopo per cui ci furono date che è di allietare la nostra vita quaggiù e facilitarci il raggiungimento del nostro destino eterno. Facciamo nostra una preghiera della liturgia: “Insegnaci, Signore, a usare saggiamente i beni della terra, sempre orientati ai beni eterni”.
Padre Raniero Cantalamessa

Marinella Gioffrè

Il presidente della Comunità Montana Versante Tirreno Meridionale Dr. Antonio Alvaro con il sig. Angelo Federico

Omaggio alle Guardie Municipali deliesi ed agli Ausiliari del traffico.
Un grazie a loro per l'ordine pubblico

Il sindaco Rocco Corigliano si intrattiene con le Forze dell'Ordine

Il presidente Scerra si intrattiene con la vedova ed il figlio del dott. Fortunato La Rosa

...con Pippo Pietropaolo e la gentile consorte

Nel frattempo arriva mons. Bregantini, il quale, scusandosi di non poter partecipare alla Tavola Rotonda prevista nel pomeriggio, chiede comunque di poter porgere un saluto ai presenti.

Carissimi, sono ancora una volta onorato di questo invito…

Saluto le autorità, i giovani, le persone che hanno voluto vivere questo momento.È molto bello! Questi luoghi di montagna mi sono molto cari, un po’ come le gioie affettive legate alla mia origine…

“Aspromonte”, la montagna. La parola Aspromonte io la leggo in due versioni: la versione latina e quella greca…
“asper” ed “asprós”: aspro e luminoso.
C’è una storia di dolore, di tristezza, di delinquenza, di sequestri che ha caratterizzato tristemente questa zona e l’aggettivo “asper” si addice a questa storia. Ma c’è poi l’aggettivo greco che vuol dire “luminoso” ed è veramente luminoso l’Aspromonte!

Il nostro compito? Passare dall’“asper”, all’“asprós”.
Del resto un antico assioma latino l’aveva indicato “per aspera ad astera”, attraverso le difficoltà giungere alla luminosità del cielo.
La Calabria non è solo mare, ma è soprattutto bosco e se il bosco è verde, il mare è blu!
Tocca a noi diffondere il bene come il profumo presente, nella nostra terra, spesso fragile, ma reale ed efficace.
A noi tocca difenderla dal male, dagli incendi devastanti e spesso cattivi dalle costruzioni finite male. Perdonatemi se lo dico, ma so che ogni volta bisognerebbe trovare uno strumento legislativo, in qualche modo, che ci aiutasse culturalmente a rendere più bella la nostra terra. La terra di Calabria è bella come un giardino, ma tocca a noi renderla e mantenerla bella come un giardino, cioè come Dio l’ha fatta!

Alla fine del suo intervento si congratula con i ragazzi dell'Orchestra di Fiati di Delianuova...

...ricevendo gli applausi di tutti i presenti

Poi si intrattiene con il Viceprefetto Dott. Priolo

Con il presidente Scerra, con il Sindaco Corigliano e con don Pino D'Agostino deliese doc, parroco di S. Caterina di Reggio Calabria

Con Leo e Anna Sergi

ADESSO MUSICA

con l’Orchestra Giovanile di Fiati Città di Delianuova
diretta dai Maestri…

Maurizio Managò

Gaetano Pisano

PROGRAMMA MUSICALE

– Toccata for band di FRANK ERICKSON

– Ouverture Festive di ANDRÉ WAIGNEIN

– Invicta di JAMES SWEARINGEN

– Nessun Dorma di GIACOMO PUCCINI
arr. ROBERT VAN BERINGEN

– The Final Countdown di JOEY TEMPEST
arr. JOHN MOSS

SALUTI AUTORITÀ

ROCCO CORIGLIANO
(Sindaco di Delianuova)

Buon pomeriggio al tavolo della presidenza e al moderatore del convegno.
Sentimenti di rallegramento alle autorità presenti per la lodevole partecipazione.
Signor presidente dell’Associazione Culturale “N. Spadaro”.

Cittadini!
Siamo giunti alla Vª Giornata Regionale sull’Educazione alla Legalità targata 2007 e la frase pronunciata stamattina dall’officiante – durante l’omelia – nell’anfiteatro naturale del Carmelia… “progettare in grande e lentamente costruire”, è risuonata quasi a monito, ad esempio, nel cuore del ns. Aspromonte.
Non v’è dubbio, l’esortazione mira a rinverdire, a far tornare la voglia di essere protagonisti della propria storia di testimonianza e a rinunciare definitivamente ad aspettare che siano altri a fare per noi.
Avanti tutta, dunque, per riflettere insieme in libertà, il che significa cultura di rispetto delle regole.
Avanti tutta, per una rinascita di Legalità, certi della latitanza dello stato e convinti che le istituzioni non volessero e non potessero risolvere problemi lasciati incancrenire in un territorio che ancora oggi subisce l’antica questione meridionale mai risolta.
Troppo presi da avvenimenti contingentali, ci si dimentica facilmente del nostro territorio, delle nostre comunità, dei giovani, del volontariato, dei movimenti di riflessione sul territorio e per il territorio.
È vero, siamo stanchi di avere paura. E mi rivolgo ai giovani.
È un segno forte di speranza: il coraggio e il protagonismo di voi giovani, che sapete affermare il diritto alla vita, alla legalità, alla pace.
Una società che può contare sull’entusiasmo e sulla volontà di cambiamento, è una società che dà futuro.
Un’ultimo appello ai giovani della mia Delianuova. Spalanchiamo quest’oggi, insieme, con entusiasmo e spontaneità critica le porte del Carmelia e dell’Aspromonte per leggere la storia che viviamo, per cogliere come “sentinelle di legalità” i segni di un sud che deve cambiare.
Chiudo per lasciare ad altri la parola. Grazie a tutti e buon proseguimento dei lavori.

ON. ROSA VILLECCO CALIPARI
(Senatore della Repubblica)

Cari amici e care amiche,
Sono felice di essere con voi, anche quest’estate, ai PIANI DI CARMELIA . Per me tornare a Delianuova è tornare in luogo che non solo conosco da molto tempo ma soprattutto verso il quale sono legata da ricordi e da affetti familiari. Oggi essere qui ha però, anche un valore nuovo: è riconoscere soprattutto un lavoro ed un impegno che come Associazione Musicale “NICOLA SPADARO” state da anni profondendo. Desidero in questa occasione rendere omaggio all’attività dei docenti, dei ragazzi e non solo, che in modo volontaristico stanno trasformando un’opportunità di aggregazione in una delle più delle più importanti realtà culturali della Calabria.
Con il vostro operato, avete permesso che l’Aspromonte da simbolo dell’illegalità si trasformi in luogo di incrocio di valori nel solco della pace e della convivenza civile.
Cosa c’è di più importante da trasmettere ai nostri ragazzi, se non questo? Se non una terra liberata dalla mafia, più ricca di arte e cultura!
Questi meravigliosi ottanta ragazzi, tra gli 8 ed i 20 anni, sono veramente i migliori rappresentanti della bellezza e della bontà che esiste nella nostra terra.
Tanta bellezza non sarebbe potuta sbocciare se non ci fosse stato l’aiuto anche di alcune persone. Ne ricordo con piacere due almeno: il dottore Eduardo Lamberti Castronuovo, medico, che tutti conosciamo anche come editore con una grande passione per la musica e il Presidente Giuseppe Scerra che è stato un motore enorme con il suo desiderio di ricreare la banda a Delianuova, ricordandosi quella degli anni ’50. Praticamente con la forza della sua idea e della sua passione, è riuscito a costituire l’associazione ed anche l’orchestra. Bravi, anche perché sappiamo che quello che avete fatto non ha solo un alto valore artistico ma anche etico.
Il valore morale è motivato purtroppo dalla persistenza delle mafie che restano, ancora in molte aree del nostro Paese e della nostra regione, l’unica forma di potere riconosciuto, fortemente radicato e capace di rigenerarsi anche dopo fasi di repressione conseguenti a fasi di escalation di violenza.
Molte organizzazioni criminali continuano a svolgere un importante ruolo di socializzazione nelle aree più degradate e povere del nostro Sud, nelle quali le organizzazioni reclutano le proprie giovani leve, bambini e ragazzi, che restano incastrati a vita nella scelta delinquenziale e nella cultura mafiosa.
Quello che state facendo come realtà culturale nell’ambito della musica assume quindi una importanza enorme perché state sperimentando quotidianamente che forme di presenza, di conoscenza, di comunicazione possono dare una svolta efficace all’evoluzione positiva del nostro sistema sociale.
Dobbiamo riconoscere che al di là di certi meccanismi economici strutturali che sembrano non poter essere scalfiti dalle nostre azioni organizzate, al di là dei sedimentati atteggiamenti culturali, anch’essi a volte inattaccabili, l’impegno antimafia di questi anni è stato grande e non si tratta soltanto della quantità di energia messa in campo, quanto della qualità dei metodi adottati.
Voi state dimostrando, infatti, che la cultura, la formazione e l’arte sono una possibile strada per introdurre elementi di novità, sia nelle modalità con cui affrontare e conoscere il fenomeno mafioso, sia nelle prassi che essa può suggerire per la trasformazione delle strutture sociali in cui siamo inseriti.
Insieme a tante associazioni e tanti uomini delle istituzioni impegnati sul versante della prevenzione e della repressione voi state aggiungendo una visione particolare di impegno sociale, capace di anticipare una società liberata.
Voglio quindi esprimervi un mio ringraziamento ed un riconoscimento dell’alto valore artistico e sociale della vostra iniziativa.
Voglio infine augurare a questi bellissimi ragazzi e ragazze, di essere sempre coraggiosi portatori di un messaggio nuovo e dirompente, e di poter contagiare, così come avete fatto oggi, con il vostro entusiasmo e con la vostra musica un pubblico sempre più numeroso.

Certo è indispensabile la repressione, ma reprimere significa intervenire troppo tardi.
È, a mio modesto avviso, fondamentale prevenire la nascita della mentalità mafiosa.
Le sedi principali dove affrontare la prevenzione della mafiosità sono, in primis, la famiglia e la scuola.
La famiglia è la sede dove iniziare rispettando la legalità. È lì che inizia il cammino di crescita, ed è nella famiglia che bisogna sforzarsi di dare l’esempio di quanto sia importante rispettare le regole che ogni società organizzata si è data, per crescere e progredire in un sano sviluppo.
Altrettanto va fatto nell’ambiente scolastico. La Scuola è il primo approccio del bambino con la società organizzata e per questo è di fondamentale importanza.
Certo, la Scuola fa tanto per dare una corretta impostazione culturale, ma è soprattutto la crescita umana ed il rispetto dei valori democratici della legalità che deve essere inculcato nei giovani.
La vera scelta è oggi rimboccarsi le maniche, aiutarsi vicendevolmente unire le forze, dare impulso alla nostra coscienza per dare forza e darci forza. Non con azioni frammentarie e discontinue, ma con l’impegno continuo e costante. Si tratta di costruire, mattone su mattone con tenacia e assiduità una mentalità capace di scrollarsi di dosso i nefasti di coloro che con arroganza, con la violenza e la sopraffazione, hanno fatto diventare questa terra il simbolo dell’illegalità.
Sbaglia chi pensa che il crimine organizzato sia un fenomeno solo da reprimere. ci sono la Magistratura, l’Arma dei Carabinieri e i Corpi di Polizia che sanno fare egregiamente il loro lavoro.
Sono la paura e il disimpegno i mali peggiori contro cui dobbiamo combattere.
È contro la mentalità mafiosa che bisogna combattere, prevenendone la formazione e dimostrando che l’Aspromonte può e deve rinascere, servendosi del contributo di tutti: dei suoi figli più illustri come di quelli più umili, ma non per questo meno importanti.

La Comunità Montana di Delianuova, di cui sono amministratore, ha sempre privilegiato il rapporto con la scuola, proprio in virtù del fatto che considera l’Istituzione scolastica la prima vera formazione dell’individuo. Ecco la sfida che deve partire dalla giornata di oggi; sforziamoci di intervenire sempre di più e sempre meglio tracciando limiti netti fra la legalità e l’illegalità. Facciamolo partendo dalla famiglia ed invitiamo la Scuola a fare un po’ di più. Lo faremo per un fine bellissimo: il progresso civile e sociale della nostra tanto amata terra.
LEO AUTELLITANO
(Presidente del Parco Nazionale dell'Aspromonte)

Signori e signore, autorità civili, militari e religiose presenti a questa importante manifestazione organizzata dall’Associazione Culturale “N. Spadaro” di Delianuova.
Il titolo “Legalità: Prevenzione, repressione, recupero”. è certamente impegnativo ma dà a tutti la possibilità di portare un contributo al fine di lasciarlo come testimonianza in questo particolare momento che ha veramente bisogno di segni forti in tal senso.
Il tema, intriso di profondi significati, concorre all’importante crescita umana e culturale che ne deriva grazie all’impegno di chi ogni giorno testimonia questo grande valore.
In una società quale la nostra, dove è forte il richiamo a tale significato ed ancor più alla testimonianza, iniziative di questo genere, sicuramente, incrementano il bagaglio della nostra terra arricchendola ancora una volta di una goccia che può e deve far cambiare il mondo.
Sono profondamente convinto che le nuove generazioni stanno cambiando perché sentono forte l’esigenza di vivere la legalità così come sono profondamente convinto che sono necessari ed indispensabili pilastri di riferimento: uomini veri capaci di proiettare nel presente gli spazi del futuro e le luci che illuminano come fari la vita di chi si pone nel meraviglioso percorso della stessa.

Il nostro vero investimento, la nostra vera ricchezza sono proprio i giovani, quelli già formati e quelli da formare poiché non bisogna mai perdere di vista la possibilità di recuperare anche gli irrecuperabili.
Una vera e propria missione questa, difficile e talvolta irraggiungibile ma come tutte le sfide va perseguita fino in fondo senza avere mai il dubbio di non avere fatto il possibile per migliorare il mondo.
La società, purtroppo è contaminata da persone che non sono state recuperate, da persone, forse, troppe volte lasciate sole o per scelta o per vicissitudini della vita, da persone che non hanno mai avuto un punto vero di riferimento e che hanno inteso quale obiettivo della vita il lasciarsi portare da “un vento” qualsiasi.
La nostra presenza qui è per dire fortemente che deve essere “il vento” e non “un vento” a portare il nostro “io” per le strade del mondo. Deve essere il vento della coerenza, della profondità, della democrazia e della legalità ad accompagnare ogni azione dell’uomo perché la legalità è la base della democrazia, è il perno della libertà, è il baricentro del benessere, della serenità e della felicità di ogni individuo.
Tutto è un sistema in cascata. Tutto è come una pietra lanciata in uno stagno. La caduta in un punto qualsiasi provoca centri concentrici che via via si allontanano dal centro.
Questo è ciò che accade all’uomo che non vive la legalità. Non fa del male solo a sè stesso ma anche agli altri provocando drammi nelle vite altrui. Direi che si contaminano “acque” che casualmente si incontrano nel grande fiume delle vita.
Un uomo recuperato, invece, corrisponde a quella pietra mai buttata nello stagno. La stessa potrà essere usata per una grande costruzione. La costruzione del mondo che vive profondamente nel corso della vita ma principalmente nel cuore dello stesso uomo, vero universo e vera galassia ricca di luce.
TAVOLA ROTONDA
“LEGALITÀ: PREVENZIONE, REPRESSIONE, RECUPERO”.
Moderatore e relatore: Dott. Franco Bruno
Interventi: Dott. Roberto Di Palma
Dott. Giuseppe Priolo
Dott. Piero Fantozzi

DOTT. FRANCO BRUNO
(Giornalista)
Questa giornata regionale che l’Associazione “Nicola Spataro” ha istituzionalizzato sui Piani di Carmelia, nel cuore dell’Aspromonte, rappresenta ormai l’occasione per tracciare un bilancio di quello che è stato fatto in un anno in Calabria per irrobustire il concetto di legalità e promuoverlo come valore.
Ogni appuntamento propone un approfondimento diverso. Questa volta a noi relatori viene chiesto di pronunciarci sul rapporto di causa ed effetto che può esserci fra la prevenzione, la repressione, il recupero e la legalità.
Non c’è dubbio che si tratta di tre aree di intervento distinte che, se sapientemente utilizzate, possono determinare una elevazione del tasso di legalità.

La storia ci ha insegnato che l’azione repressiva, da sola, non è sufficiente a svuotare il mare dei comportamenti illegali. Occorre costruire altri due presidi, a monte e a valle dell’attività repressiva, che riducano le dimensioni del fenomeno.
Da diversi anni, almeno dieci ormai, stiamo investendo in Calabria energie e risorse per realizzare efficaci percorsi di prevenzione e di recupero.
È sotto gli occhi di tutti l’impegno della Chiesa calabrese, attraverso tutte le sue articolazioni: dalle parrocchie, all’universo del volontariato cattolico. Oggi abbiamo avuto qui il vescovo di Locri, monsignor Bregantini che, senza bisogno di elencare tutte le iniziative avviate, nella sua diocesi ha realizzato un laboratorio dove si sperimentano nuove e avanzate forme di prevenzione e recupero. E parliamo di una delle aree più complesse e a rischio di tutta la Calabria.
Alla stesso modo va sottolineato il lavoro che svolge l’istituzione scolastica, qui rappresentata dall’amico Guido Leone, uno dei primi a sperimentare attività extra scolastiche finalizzate alla promozione della legalità fra gli studenti calabresi.
E poi tanti movimenti e associazioni, compresa quella che ci ospita e che ha costruito attorno alla passione per la musica un fulcro di interesse, e perché no, una prospettiva futura, per tanti ragazzi di questa zona dell’Aspromonte, grazie all’entusiasmo del dottor Giuseppe Scerra.
Insomma, un bilancio largamente positivo, anche quest’anno, sul piano delle attività messe in campo per tenere alta la tensione nel contrasto alla criminalità organizzata e diffondere la cultura della legalità in tutto il territorio calabrese.
La domanda da porre, semmai, è se i risultati raggiunti siano adeguati alle energie e alle risorse profuse; cioè se in tutti questi anni il livello di legalità nella nostra regione è aumentato e di quanto.
Rispondere è quasi impossibile.

Sicuramente è cresciuta nella società calabrese, individualmente e collettivamente, l’aspirazione alla legalità. Se vogliamo dircelo, si è sviluppata anche una sensibilità che aiuta a distinguere con maggiore nettezza, rispetto al passato, i comportamenti leciti da quelli illeciti; a essere più consapevoli dei diritti e anche dei doveri.
Ma dire che tutto questo ha contribuito ad elevare in cifra assoluta il tasso di legalità nella nostra regione, è cosa diversa.
Intanto perché questo tasso non è stabile, anzi è molto mobile, può oscillare e lo fa, verso il basso o verso l’alto, a causa di molti fattori.
Se, per esempio, si guarda alla situazione della Calabria dagli ultimi dieci anni ad oggi, verrebbe naturale concludere che tutto l’impegno mirato a promuovere la legalità ha prodotto ben scarsi risultati.
Ma sappiamo tutti che non è così. Sappiamo però altrettanto bene che alcuni errori nell’attività di prevenzione e recupero, ci sono stati; che forse alcuni ambiti territoriali e sociali sono stati inopinatamente trascurati e in altri si sono realizzati doppioni, con spreco di risorse.
Manca, in questo come in tanti altri settori della vita calabrese, una programmazione.
E questo mi porta alla seconda considerazione: non esiste una formula in grado di calcolare il livello di legalità raggiunto da una comunità in un certo arco di tempo. Ogni valutazione è ispirata da giudizi estremamente soggettivi, che si basano sul vissuto individuale. Peggio, più è forte lo status comunicativo del soggetto che esprime il giudizio, più alto è il rischio di una generalizzazione fuorviante.
È probabile, ad esempio, che i partecipanti, o alcuni di loro, a questa stessa manifestazione due anni fa, siano stati animati da maggiore entusiasmo e fiducia nella possibilità di trasformare la Calabria in una regione legale, di quanto ce ne possa essere oggi.
Qui sul palco siamo un magistrato, un sociologo, un prefetto e un giornalista. È normale che ognuno di noi percepisca un livello diverso di legalità.
Questo dipende dagli ambiti territoriali e dal sistema relazionale in cui ognuno di noi si muove.
Il magistrato può essere più ottimista se nella sua circoscrizione, ad esempio, sono stati assicurati alla giustizia più latitanti o più organizzazioni criminali; il prefetto, se sono stati sciolti Enti poco trasparenti o se, dal suo osservatorio, verifica una diffusa responsabilità nella gestione della cosa pubblica.
Tutti questi sono fattori, che fra l’altro attengono solo al versante della repressione, importanti, ma parziali per determinare il tasso di legalità di un territorio o di una intera regione.

Per rispondere esaurientemente alla domanda che ci siamo posti, è necessario individuare, con un procedimento scientifico, un insieme di indicatori in grado di misurare il livello di legalità di un territorio, più o meno vasto, con un margine di approssimazione il più possibile ridotto.
Per rendere l’idea, si tratta di costruire un modello statistico come quello usato per calcolare la qualità della vita nei capoluoghi italiani, di cui per altro la legalità è parte, che ogni anno viene proposto dal “Sole 24 Ore”.
Uno strumento del genere, a disposizione delle istituzioni e di quanti a vario titolo concorrono a formare cultura della legalità, consentirebbe di graduare, distribuire e armonizzare gli interventi di prevenzione e recupero e, perché no, orientare anche il lavoro di repressione, per renderlo più calzante ed efficace, rispetto alle esigenze dei territori e delle comunità.
DOTT. ROBERTO DI PALMA
(Magistrato)
Saluti e ringraziamenti:
ai convenuti, agli organizzatori, ai co-relatori;
a tutti per la fiducia accordatami nell’invitarmi quale relatore ed anche per avermi fatto fare questa “gita” a Delianuova, Paese che – nella Piana – per svariati motivi ritengo un po’ la mia seconda casa.
Premetto che parlo a titolo personale e che ciò che andrò a dire – pur sintetizzando un’opinione comune fra i miei colleghi – non è certamente la voce ufficiale della Procura della Repubblica di Reggio Calabria e men che meno della Magistratura del Distretto: tale compito non mi compete.
Il tema del convegno è estremamente ampio: tocca problemi morali, etici, sociali, politici, giuridici.

E, fra questi ultimi, alcuni strettamente connessi alla attività lavorativa che svolgo (Magistrato del Pubblico Ministero, ossia inquirente) altri più propriamente di Polizia, precisamente nell’ottica della prevenzione e sicurezza pubblica.
Dunque, atteso il tempo a mia disposizione, attesa la necessità di non sottoporre ad un inutile “Calvario” l’auditorio, attese le mie specifiche competenze, cercherò di focalizzare il mio intervento soprattutto sul tema della “REPRESSIONE”, toccando solo in limine quelli della “Prevenzione” e del “Recupero”.
I temi che riguardano il processo penale sono tanti: se ne potrebbe discutere per giorni interi.
Necessariamente, dunque, dovrò fare solo dei brevi accenni alle problematiche più significative.
Ma prima, mi pare opportuno delineare il concetto stesso di Legalità:
“Le leggi sono le condizioni, colle quali uomini indipendenti ed isolati si uniscono in società, stanchi di vivere in un continuo stato di guerra e di godere una libertà resa inutile dall’incertezza di conservarla. Essi ne sacrificarono una parte per goderne il restante con sicurezza e tranquillità. La somma di tutte queste porzioni di libertà sacrificate al bene di ciascheduno forma la sovranità di una nazione...” Cesare Beccaria
Con il termine legalità si intende l’osservanza delle leggi, cioè il rispetto delle norme democratiche che regolano la vita civile.
Un noto politico, ultimamente ha correttamente affermato che: “La legalità non è di destra o di sinistra. La legalità non ha, e non deve avere, colore politico.
È un diritto fondamentale dei cittadini, e chiunque è al governo di una comunità sa che assicurarne il rispetto è un suo compito, un suo dovere”.
Lo stato deve essere il primo garante della legalità, praticando quei comportamenti corretti che poi si esigono dai cittadini e assicurando alla giustizia i criminali.
La legalità ha bisogno di ragioni più profonde per affermarsi e, tra queste, una delle più importanti è che essa conviene alla società. Nella società attuale ci sono molte regole da rispettare.
Dunque, la legalità è il rispetto delle regole che deve essere ricercato non tanto in un dovere astratto di ossequio formale ma in una motivazione profonda e convinta. È proprio in questo concetto che si risolve il rapporto tra etica e legalità, rapporto che è antico quanto il diritto stesso.
Oggi dobbiamo registrare una profonda crisi della legalità sotto i diversi profili di una crisi del diritto in sé, della credibilità dell’organizzazione dello Stato e delle sue istituzioni, della cultura, della comunità civile.
Troppe norme e spesso confuse, tribunali intasati, processi lunghi, difficoltà nell’applicare le pene e conseguente sfiducia dei cittadini,
Questo dato è stato – ed è costantemente – affermato e ribadito da autorevoli fonti: dalle Relazioni annuali del Procuratore Generale presso la Corte di Cassazione, alla nota pastorale della CEI datata 04 ottobre 1991 (la quale, testualmente, parla di “eclissi della legalità”), ad interventi di autorevoli esperti – fra cui politici e sociologi –, ai rapporti del CENSIS ad, ormai, infiniti sondaggi d’opinione.
La giustizia – dunque - è in crisi, e le fa eco il senso di sicurezza, questa crisi è percepibile sia nei reati riconducibili alla criminalità comune o organizzata, sia nella tolleranza che viene riservata ad una serie di comportamenti illeciti.
Quali sono i mali che affliggono il processo penale?
Lentezza, dispendiosità, incertezza assoluta della pena.
Come è facilmente constatabile, i dati ufficiali forniti annualmente dal Procuratore Generale presso la Corte di Cassazione dimostrano che le leggi approvate negli ultimi anni favoriscono il cumulo dei processi e ne allungano i tempi.
Essi dimostrano anche che i rimedi proposti ultimamente, quali separazione delle carriere dei magistrati e limitazione dell’autonomia della magistratura, con i problemi riguardanti la giustizia dei cittadini non c’entrano niente. I processi civili e penali irrisolti sono circa 10 milioni, dei quali circa 4 milioni i processi penali e i rimanenti quelli civili.
Anche se si dovesse raddoppiare il numero dei magistrati, operazione impossibile per la difficoltà a reperire i fondi necessari. Si dovrebbero, per esempio, chiudere le scuole o tagliare le pensioni per raggranellarli, a maggior ragione di questi tempi dal momento che l’economia del paese è stagnate e le entrate fiscali non aumentano. Allora, probabilmente, è, non tanto opportuno, ma assolutamente necessario cambiare le regole del processo penale.
I rimedi, a mio sommesso avviso, e come – peraltro - sostenuto anche da altri autorevoli studiosi del fenomeno, si possono così sintetizzare: esecuzione provvisoria della sentenza di primo grado come avviene in tutti i paesi con processo a rito accusatorio; limitazione dell’appello, riforma delle impugnazioni e della prescrizione dei reati.

Sul punto, ricordo che in Parlamento proposte serie per ridurre i tempi dei processi non ne sono state presentate da alcuno.
I media riportano sempre più spesso interi capitoli e puntate dedicate ai problemi della Giustizia, riportando ora questo ora quel pensiero sull’argomento: quasi sempre, però, i cittadini vengono presi in giro con cinica determinazione.
Perché quelle stesse persone che tutte – concordemente – ritengono che il “Problema Giustizia” – soprattutto avuto riguardo alla durata dei processi penali - sia uno dei più gravi del nostro Paese, e per ciò stesso uno dei più urgenti da risolvere, che concordano con l’inadeguatezza o carenze delle strutture Giudiziarie (in ciò ricomprendendo uomini e mezzi), che si indignano di fronte ai fatti di cronaca nera più o meno efferati, quelle persone – si diceva – sono le stesse che poco o nulla fanno, in concreto, per porre rimedio a tali situazioni.

Il prof. Franco Palumbo, la dott.ssa Falduto e il prof Paolo Talia
Manca una reale volontà politica di affrontare il problema in maniera sistematica, attraverso concreti studi di settore effettuati “sul campo”, per sentire la voce degli operatori, coglierne le reali esigenze, studiarne e mettere a punto piani reali per dare risposte.
La eccessiva durata dei processi e l’incertezza della pena rappresentano i problemi più gravi, ed al contempo irrisolti, della giustizia dei cittadini.
La Corte europea dei diritti dell’uomo ha già comminato all’Italia circa 300 condanne, per una somma di 20 milioni di euro, a causa della lentezza dei processi e dei danni che la giustizia provoca a coloro i quali “cadono nelle maglie della Giustizia”.
Il processo penale, la cui durata è un po’ inferiore al processo civile e a quello tributario, è socialmente più “sentito” nella coscienza sociale per le seguenti ragioni:
– colpisce l’opinione pubblica;
– influenza il livello di fiducia dei cittadini nella giustizia;
– coinvolge la libertà personale;
– è un metro di valutazione dell’eguaglianza dei cittadini di fronte alla legge, soprattutto nei casi in cui si vedono coinvolti indagati/imputati “eccellenti”;
– riguarda anche la criminalità organizzata e mafiosa;
– interessa, per definizione, situazioni (id est reati) che provocano allarme sociale;
– riguarda situazioni economico-finanziarie a volte direttamente (o indirettamente) condizionanti ben più complessi sistemi i cui risvolti possono anche riverberare a livello nazionale.
In realtà un processo penale dura mediamente 10 anni e, se sono previsti più capi di imputazione e molti imputati anche di più.
Il che significa che il processo perde ogni carattere di garanzia e la giustizia, diventa ingiusta e persecutoria.
Infatti, se l’imputato viene assolto, la sua vita è stata segnata per sempre.
Se è colpevole, ma ha già scontato la carcerazione preventiva, al momento della condanna definitiva - dopo molti anni dalla data del delitto, l’eventuale inserimento dello stesso nella società, l’avere cambiato stile di vita, l’essersi fatto una famiglia, l’avere assunto un lavoro – l’esecuzione della pena, appunto, diventa una “ingiustizia”.
I processi lunghi diventano strumento utile e dilatorio solo per gli imputati ricchi (e colpevoli), che possono pagare bravi avvocati i quali li difendono dal processo perché non si arrivi a sentenza e, magari, intervenga la prescrizione.
Attualmente, le procedure previste dal codice sono le seguenti:
Indagini preliminari, esame e decisione del G.I.P., (in caso di misure cautelari: TDL e Cassazione), udienza preliminare, primo grado di giudizio, appello, cassazione, tribunale di sorveglianza per l’esecuzione della pena.
Questo è l’iter processuale “normale”: l’imputato viene giudicato da 14 giudici, ma in genere, soprattutto per i processi che vedono come imputati grandi criminali e persone importanti, i tempi si allungano e i giudici possono essere anche molti di più.
L’allungamento dei tempi è anche determinato dalla legislazione falsamente garantista approvata, perché i proponenti non si sono mai posto il problema di coniugare garanzie ed efficienza, né di salvaguardare le vittime e la società.
Si pensi, per puro esempio, al cosidetto “patteggiamento allargato in appello”: istituto che ha introdotto la possibilità di concordare – fra Accusa e Difesa – una pena da irrogare al condannato in vece di quella già inflittagli in primo grado.
Si assiste – di regola – a sconti di pena inauditi anche per reati gravissimi come omicidi, associazione per delinquere di stampo mafioso, associazione per delinquere finalizzata alla detenzione e traffico di sostanze stupefacenti etc.
Qual è la ratio di tale norma?
Dov’è il reale senso di giustizia che vi sottintende?
Se le norme sono la formulazione giuridica del sentire etico, morale, sociale dei cittadini (come insegna qualsiasi manuale di diritto), a quale interesse sottintende tale norma?
Qual’è il senso del primo grado di giudizio, se poi interviene un accordo in secondo grado?
Perché spendere tempo e soldi durante le indagini preliminari ed in primo grado se poi è prevista tale procedura in appello?
Si pensi agli indulti, indultini, amnistie che – con cadenza matematica - intervengono sistematicamente nel panorama legislativo italiano.
Rispondono realmente alle istanze dei cittadini?
Si fa spesso riferimento, per giustificare tali interventi, ad “benefico” effetto deflativo per il processo. Al sovraffollamento delle strutture carcerarie.
Si forniscono numeri e statistiche anche con il fine di condizionare, forse, l’opinione pubblica: ma – come tutti sanno – i numeri e le statistiche vanno letti ed interpretati, anche in considerazione di precedenti interventi.
Mi riferisco, per esempio al fatto che quando si parla di “detenuti in attesa di giudizio” (per differenziarli dai cosidetti “definitivi”) molto spesso si omette che la maggior parte di costoro sono già stati giudicati in primo grado e/o in appello e non sono ancora “definitivi” perché pendono appelli e/o ricorsi in Cassazione che – si ripete – sono retaggio di un codice inquisitorio.
Di quel codice inquisitorio che nel 1992 abbiamo abbandonato, accogliendo a braccia aperte il rito accusatorio, di matrice anglosassone, che però – come detto – prevede solo in casi eccezionali l’appello e il ricorso.
Ma questo ce lo siamo colposamente o dolosamente dimenticati.
Ed ancora, sul punto, si tace della chiusura di una serie di istituti penitenziari senza che ne sia seguita una logica apertura di altri, ispirati a nuovi e più moderni criteri.
È evidente che, così facendo, le carceri saranno sempre più sovraffollate.
Per non parlare, poi, dei termini di prescrizione del reato che sono stati ulteriormente abbassati, anche in considerazione del riconoscimento indiscriminato e quasi automatico delle circostanze attenuanti generiche, per cui lo Stato, alla fine, finisce per non perseguire di fatto alcune categorie di reati, con il duplice risvolto negativo di incentivare il senso di sfiducia nella giustizia nei cittadini onesti e quello di impunità nei disonesti.
Altro tema delicato, poi, è quello relativo ai collaboratori di giustizia spesso abbandonati dalle istituzioni, talvolta vittime di norme schizofreniche che si succedono senza organicità.

Il dott. Giuseppe Creazzo, Vice Capufficio Legislativo del Minestero di Grazia e Giustizia, con la suocera sig.ra Maria Licastro in Scerra
Si pensi che ai collaboratori, esauriti gli impegni processuali, viene proposta la fuoriuscita dal programma di protezione con la capitalizzazione del loro sussidio annuo moltiplicato per i successivi 5 anni: ebbene, poiché lo status di collaboratore presuppone di avere anche ammesso le proprie responsabilità e, dunque, di essere stato oggetto di processi e condanne, la Legge non prevede alcun esonero dal pagamento delle spese processuali (da non confondersi con quelle di assistenza legale).
Di talchè, a fronte di una “liquidazione” pari ad una cifra x ne seguono cartelle esattoriali per spese del processo pari a x moltiplicato 10 o 100.!!!!
Infine, ma non da ultimo, il problema più tecnico della dispendiosità del processo penale: dal duplice punto di vista dello Stato – che è chiamato a sostenere spese non di poco conto (si pensi alle intercettazioni telefoniche) – e del privato che si trova ad essere indagato e/o imputato.

Dal primo punto di vista, porto due esempi: la testimonianza, le notifiche e le intercettazioni telefoniche.

Si riporta qui a seguire una sintesi della relazione CENSIS del 2000 sulla situazione culturale/criminale della Provincia di Reggio Calabria.
Dalla stessa si rileva uno spaccato molto realistico della nostra società sul quale siamo tutti chiamati a riflettere e con il quale dobbiamo confrontarci.
Prima ed ultima: prima quanto alla pervasività del crimine organizzato; ultima - tra tutte le regioni italiane - nello sviluppo socioeconomico (e culturale).
La ‘ndrangheta è un atteggiamento, una malattia dell’animo umano, che, in determinate condizioni economiche e culturali, diventa una malattia sociale.
Quello che non si può fare a meno di notare è la tendenza – da parte di chi non vive in questa Regione - a sottolineare, e forse addirittura a sopravvalutare, gli aspetti negativi che caratterizzano questa terra.
Una terra che è sempre stata povera di risorse proprie e che, inoltre, non ha mai vissuto una unitarietà, frammentata in tanti piccoli cosmi e microcosmi su cui lo Stato non ha mai imposto le proprie leggi ed in cui si sono formati gruppi sociali che hanno assicurato protezione e rispetto del diritto.
Ed è proprio questa assenza dello Stato centrale, ma soprattutto di una classe dirigente locale capace ed efficiente, che viene invocata, ancora una volta, come la causa principale del ritardo nello sviluppo e della facilità con cui la criminalità ha potuto inserirsi nel tessuto sociale, proponendo modelli alternativi di crescita e di gestione della cosa pubblica.
La struttura della criminalità calabrese ripete quella del territorio in cui è situata: si tratta di una organizzazione fondata su di un nucleo minimale a base familiare (la ‘ndrina), policentrica ma “federata”, nel senso che, pur non esistendo un rapporto gerarchico tra le diverse ‘ndrine queste si incontrano periodicamente (perlomeno quelle che gravitano attorno agli stessi territori), stringono patti di non belligeranza, si alleano nel caso di affari particolarmente importanti, dirimono eventuali questioni per evitare faide interne.
La più probabile derivazione del termine ‘Ndrangheta è quella dal greco andragathía, (andragatia) traducibile con “virilità”, “coraggio”. Secondo un’altra etimologia, la parola deriverebbe dal toponimo “Andragathia Regio”, che in età moderna designava un’ampia zona situata a cavallo tra le odierne Calabria e Basilicata.
La mafia non è un fenomeno che interessa solo pochi uomini, è soprattutto una mentalità, un modo di intendere la vita, che induce l’individuo a rapportarsi con gli altri in un certo modo.
E deve essere combattuta.
“Il legame fra gli affiliati alla ‘ndrangheta è molto forte e quasi indissolubile perché legato a vincoli di effettivo “comparaggio”; non è un caso se questa organizzazione è quella che fa registrare il minor numero di collaboratori di giustizia e quindi quella che ha meno risentito della azione di contrasto perpetrata dalle forze dell’ordine.
Particolarmente interessante, in un’area in cui la presenza del crimine organizzato risulta così massiccia, è l’opinione degli intervistati riguardo alla consistenza della cosiddetta “zona grigia”, ovvero di quella parte di popolazione che, anche senza essere collusa, intrattiene con la ‘ndrangheta rapporti più o meno diretti. Ebbene, all’interno della popolazione calabrese ci sono diversi modi di convivere con il fenomeno della criminalità:
– innanzitutto vi è la stragrande maggioranza della popolazione che è contraria alla criminalità organizzata e al culto della violenza;
– c’è poi una fascia di cittadini che hanno perso la “coscienza del peccato” e decidono di convivere con la criminalità organizzata, diventando correi, pur senza partecipare direttamente alle attività illecite, ma garantendo, di volta in volta il silenzio o, addirittura, il plauso;
– c’è infine una esigua minoranza, molto aggressiva che si presta a scendere in campo e a fare da manodopera alla criminalità.
In ambito economico, il discorso si fa più complesso: c’è chi sostiene che, perlomeno in provincia di Reggio, tutti gli esercenti e gli imprenditori abbiano un rapporto con la criminalità, se non altro attraverso il pagamento del “pizzo”.
Ma cosa deve fare il cittadino, qualsiasi sia il ruolo svolto, per diffondere il valore della legalità?
Essendo l’uomo destinato a vivere in una società, è indispensabile che la vita sociale sia regolata da leggi (secondo l’antico brocardo: ubi societas ibi ius): se tali regole mancano oppure se non sono rispettate, la forza prevale sulla giustizia.
La legalità viene perciò definita come il rispetto e la pratica delle leggi e viene considerata condizione fondamentale perché vi siano libertà, giustizia e pace tra gli uomini.
Dunque ed infine, se cade il senso di legalità, ciò può essere dovuto a due fattori fondamentali:
– il modo di gestire il potere e di formulare le leggi;
– il modificato senso di solidarietà tra gli uomini e la loro moralità.
Quanto al primo aspetto, è chiaro che la responsabilità ricade sugli uomini delle istituzioni; quanto al secondo, è compito di ogni cittadino nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità coltivare e promuovere il senso di legalità.
Partiamo dunque dal primo aspetto. Cosa deve fare il potere politico per promuovere un autentico senso di legalità, per educare alla legalità?
Deve tra l’altro assicurare il rispetto di alcune condizioni:
– l’esistenza di chiare e legittime regole di comportamento che temperando gli istintivi egoismi individuali o di gruppo antepongano il bene comune agli interessi particolari;
– la correttezza e la trasparenza dei procedimenti che portano alla scelta delle norme e alla loro applicazione, in modo che siano controllabili le ragioni, gli scopi e i meccanismi che le producono;
– la stabilità delle leggi che regolano la convivenza civile;
– l’applicazione anche coattiva di queste regole nei confronti di tutti, evitando che siano solo i deboli e gli onesti ad adeguarvisi, mentre i forti e i furbi tranquillamente le disattendono.

Nella società del 1991 i Vescovi denunciarono in un documento datato 04 ottobre 1991, dal titolo “Educare alla Legalità”, il difetto di questi requisiti minimi, evidenziando in particolare che:
– lo Stato è divenuto sempre più debole;
– affiora l’immagine di un insorgente neo-feudalesimo, in cui corporazioni e lobbies manovrano la vita pubblica, influenzano il contenuto stesso delle leggi, decise a ritagliare per il proprio tornaconto un sempre maggiore spazio di privilegio;
– le leggi, che dovrebbero nascere come espressione di giustizia, e dunque di difesa e di promozione dei diritti della persona, e da una superiore sintesi degli interessi comuni, sono spesso il frutto di una contrattazione con quelle parti sociali più forti che hanno il potere di sedersi, palesemente o meno, al tavolo delle trattative, dove esercitano anche il potere di veto.

Tutto ciò ha portato ad elevare al massimo il potere ricattatorio di chi ha una particolare forza di contrattazione, ad aumentare il numero delle leggi “particolaristiche” (cioè in favore di qualcuno) e di ridurre invece drasticamente le leggi “generali”, vanificando così le istanze di chi non ha voce né forza; le violazioni della legge non hanno spesso un’effettiva sanzione o perché sono carenti le strutture di accertamento delle violazioni, o perché le sanzioni arrivano in ritardo, rendendo in tal modo conveniente il comportamento illecito.
Anche la classe politica, con il suo frequente ricorso alle amnistie e ai condoni, a scadenze quasi fisse, annulla reati e sanzioni e favorisce nei cittadini l’opinione che si può disobbedire alle leggi dello Stato.
Chi si è invece comportato in maniera onesta può sentirsi giudicato poco accorto per non aver fatto il proprio comodo come gli altri, che vedono impunita o persino premiata la loro trasgressione della legge.
C’è da chiedersi, dunque, se nel 2007 sia cambiato qualcosa con riferimento all’esistenza delle condizioni minime appena menzionate.
Con riguardo agli interessi perseguiti da alcune leggi dello Stato, il tema è di scottante attualità ed è stato abbondantemente dibattuto.
Quanto agli altri aspetti, dicevano i Vescovi, come si è visto, che il sistema deve garantire mezzi e risorse perché si accertino e si sanzionino gli illeciti e che non si dovrebbe fare ricorso ai condoni, che producono un abbassamento della cultura di legalità perché premiano i furbi e scanzonano gli onesti.
Sulla prima questione basta ricordare il tema delle risorse riservate all’amministrazione della giustizia, mentre, con riferimento al secondo aspetto, basterà rammentare quanti condoni sono stati promulgati dal 1991 ad oggi.
Se dunque oggi, nel 2007, quasi nulla è cambiato rispetto al 1991, è il caso di passare al secondo punto cioè alla necessità che siano i cittadini stessi, ed in primis i cristiani, a formarsi una coscienza attenta al rispetto della legge.
In altre parole, il rispetto della legge deve oggi più che mai essere assicurato da un’opera di educazione svolta dalle nostre comunità, dalla base.
Di fronte all’eclissi della legalità è necessario promuovere moralità e legalità, la prima intesa come “libera accoglienza interiore ed esteriore di ogni giusta norma” e la seconda quale “comportamento in linea con la normativa vigente, qualunque essa sia”.
Un particolare compito, evidentemente, deve essere affidato alla famiglia ed alla scuola.
La comunicazione del valore della legalità non può non assurgere a compito primario per chi, per mandato elettivo o per ruolo istituzionale, svolge una funzione pubblica, ma anche i singoli cittadini, e per la società civile nelle sue varie articolazioni, laddove più incisiva può essere l’efficacia del buon esempio.
La prima Istituzione con cui ci confrontiamo è la famiglia, poi la scuola. Il primo volto che lo Stato assume è quello dei nostri genitori, maestri e insegnanti.
Le prime “leggi” che ci insegnano a rispettare sono quelle legate alla disciplina familiare e scolastica.
Ecco perché la famiglia e la scuola sono il terreno adatto per parlare di legalità.
In ambito familiare il primo punto da chiarire con fermezza è quello per cui taluni diritti/doveri dei genitori non sono delegabili: a nessuno.
Non alla scuola, non alle associazioni, non alla Chiesa.
Queste realtà hanno un loro ambito operativo di supporto alla famiglia, ossia ai genitori, non certo di sostituzione degli stessi.
I genitori devono continuare a fare i genitori. Nessuno può stabilire in loro vece quali programmi televisivi, per esempio, possono essere visti dai loro figli e quali sia da ritenersi “sconsigliabili alla visione di un pubblico minorenne”.
Queste – come mille altre – sono decisioni dei genitori: e di nessun altro.
E l’insegnamento della legalità, del rispetto delle regole, passa attraverso i genitori e la famiglia: attraverso, innanzitutto, l’esempio concreto.
“Purtroppo i Giudici possono agire solo in parte nella lotta alla mafia. Se la mafia è un’istituzione antistato che attiva consensi perché ritenuta più efficace dello stato è compito della scuola rovesciare questo processo perverso, formando giovani alla cultura dello stato e delle istituzioni”. Paolo Borsellino

La scuola è un contesto organizzato nel quale regole comportamentali e ruoli sono altamente formalizzati. Anche gli insegnanti, non solo gli studenti, devono rispettare regole precise.
A scuola ciascuno comprende di avere diritti e doveri. E impara a rispettare la libertà degli altri.
La scuola ha un ruolo centrale nel diffondere la cultura della legalità e della convivenza civile.
La mia proposta?
L’inserimento orario di “LEGALITÀ” nelle scuole.
DOTT. GIUSEPPE PRIOLO
(Viceprefetto)
Sono particolarmente lieto di partecipare a questa tavola rotonda, in questo meraviglioso scenario naturale, che le iniziative dell’Associazione culturale “Nicola Spadaro” e dell’infaticabile Suo Presidente, dottor Scerra, contribuiscono a far conoscere ed apprezzare in positivo.
Sono lieto parimenti dell’argomento della chiacchierata odierna che pone l’accento, in maniera oculata e direi originale, sulle attività che, sotto ogni versante, le Istituzioni debbono porre in essere per affermare concretamente la pratica della “legalità”.

Se il dottor Di Palma ha mirabilmente trattato, sotto il profilo tecnico-giuridico, l’impianto sanzionatorio dell’ordinamento con specifico riferimento - non poteva essere altrimenti, nella nostra realtà - alla normativa antimafia, porre l’accento sugli aspetti della prevenzione dei comportamenti illeciti e sulle possibilità di recupero offerte a chi sia incorso in “disavventure giudiziarie”, costituisce un preciso dovere per tutti coloro che sono investiti di responsabilità istituzionale.
In questa ottica è compito delle Istituzioni favorire e sostenere ogni iniziativa che Associazioni di volontariato, Cooperative sociale, Istituzioni religiose, mettono in campo quotidianamente, spesso con sacrificio personale ed impegno disinteressato, per alleviare il disagio sociale e l’emarginazione, offrire occasioni di reinserimento, creare opportunità di lavoro e di sviluppo.
Se è senz’altro commendevole ciò che l’Associazione Culturale Nicola Spadaro riesce a realizzare, per il quinto anno consecutivo, portando qui a dibattere, nel cuore dell’Aspromonte, i temi della legalità e della giustizia e ribaltando così l’immagine di una terra capace solo di delitti e sequestri, è oltremodo ammirevole l’attività dell’Orchestra giovanile di fiati, organizzata dalla stessa Associazione, che, si badi bene, è composta esclusivamente da giovani, under 20, tutti provenienti da Delianuova e dai paesi limitrofi, in attuazione concreta di quella felice intuizione, divenuta uno slogan ormai ben noto: “chi fa musica non delinque”.
L’attenzione prestata oggi al progetto Potamos della Cooperativa Valle del Bonamico, culminata nella riconoscimento attribuito al suo vulcanico Presidente, dottor Piero Schirripa, è altresì motivo di grande soddisfazione per chi ha seguito e condiviso dall’origine la genesi e la realizzazione di un progetto rivolto prioritariamente a detenuti, ex detenuti e familiari di detenuti.
La richiesta accorata, rivolta con una missiva pubblica ad Autorità istituzionali e religiose, da parte di coloro che avevano partecipato al corso di formazione del progetto Potamos in buona sostanza è così sintetizzabile: “date un’occasione, una possibilità, a chi ha sbagliato ed ha capito di avere sbagliato, date una opportunità di vivere nelle legalità, di fare una scelta diversa in contesti in cui, molto spesso le scelte sono obbligate”.
Ecco, dunque, rispetto a queste richieste, rispetto a queste aspettative, ognuno di noi ha il dovere di confrontarsi, ha il dovere di dare risposte, senza pregiudizi, senza fermarsi al nome o al cognome, talora tristemente noto, dell’interlocutore.
È un compito da assolvere per chi ha responsabilità istituzionali; è un dovere, anche morale, per chi è figlio di questa terra, perché è solo per questa via che passa la possibilità di riscatto per tante, difficili realtà della Calabria e dell’Aspromonte.
DOTT. PIERO FANTOZZI
(Sociologo)

Questo breve contributo affronta il problema della mafia e della costruzione sociale della legalità. Il fenomeno mafioso in quanto espressione di violenza, sembra essere confinato a momenti straordinari della vita sociale, quando cioè accadono omicidi, atti di intimidazione, danneggiamenti, e così via e non si nota, invece, che l’azione mafiosa, per sua natura, ha bisogno di vivere nelle pratiche quotidiane e di influenzare fortemente le culture individuali e collettive. La vita della comunità, del mercato, della politica e della società civile (gruppi d’interesse) risentono fortemente della sua presenza. La mafia influisce sul modo in cui le varie istituzioni (famiglia, impresa, comune, ecc..), si relazionano all’interno dei loro ambiti (comunità, mercato, politica). Inoltre è bene ricordare che la cultura mafiosa pesa sul modo come un individuo guarda il mondo e le sue istituzioni. La mafia è produttrice di norme e di valori che danno luogo ad un vero e proprio processo d’istituzionalizzazione che in molti territori diventa la forma di regolazione sociale più efficace e più importante. Tale regolazione tende a sostituirsi a tutte le altre forme anche a quelle statuali, e ciò avviene a volte nel conflitto violento, altre volte attraverso la manipolazione.
Per molti anni gli studi e anche le convinzioni di senso comune tendevano a leggere la prepotenza mafiosa come un fenomeno di arretratezza. L’arrivo della modernità avrebbe dovuto far scomparire questo grave fenomeno. L’intensificazione della modernizzazione non solo non ha prodotto un ridimensionamento dell’azione mafiosa, ma la ha sicuramente resa più pervasiva e diffusa. Il cambiamento ha offerto all’impresa criminale mafiosa nuove opportunità di sviluppo ed ha aperto nuovi percorsi per il coinvolgimento nelle attività illegali e violente. Obiettivo della mafia, nelle sue varie articolazioni, è l’acquisizione di ogni tipo di potere, politico, economico e sociale.
Nel Mezzogiorno d’Italia il fenomeno mafioso si è radicato e riprodotto in alcune regioni, come la Sicilia, la Calabria e la Campania, da lungo tempo; in altre come la Puglia e la Basilicata è stata accertata la presenza del fenomeno criminale negli ultimi trenta anni. In alcune zone dell’Abruzzo e del Lazio si cominciano a notare, nell’ultimo decennio, segni evidenti di criminalità organizzata di tipo mafioso. La mafia si presenta di volta in volta in modi diversi, alcuni dei suoi elementi più comuni sono: l’esercizio della violenza, la penetrazione nella politica e nelle istituzioni, il controllo di precise attività economiche illegali, l’estorsione, il riconoscimento della sua leadership come élite sociale. Le sue attività, specie in questi ultimi decenni, vengono esercitate in ambiti nazionali e internazionali sempre più vasti e spesso in connessione con altri gruppi criminali. La sua forza, però, è il radicamento territoriale e comunitario. Il cuore dell’azione mafiosa è in quei paesi e in quelle realtà sociali dove essa si radica, si riproduce e si legittima. Una immagine molto efficace di questo fenomeno è quella che ci dà Rocco Sciarrone, un giovane studioso calabrese che insegna all’Università di Torino: una tela senza ragno, cioè una rete mafiosa densa e compatta con una elevata capacità di connessione, con tanti nodi dove si intrecciano le relazioni tra mafiosi ed esponenti delle classi dirigenti e dove nessuno di questi nodi è essenziale agli altri, per cui questa rete continua a funzionare regolarmente anche quando alcuni di questi nodi vengono colpiti. Questa immagine, anche se in prima istanza sembra toglierci la speranza di una società senza mafia, è lucida perché ci permette di percepire le difficoltà che abbiamo davanti.
La tela senza ragno ci dice che la battaglia contro la criminalità mafiosa sarà ancora lunga e che non riguarda solo la lotta all’illegalità, ma la trasformazione della società: la formazione di una nuova coscienza politica, la costruzione della legalità nelle culture popolari, nei territori, nelle relazioni, nelle imprese e soprattutto nelle varie istituzioni pubbliche.
La lotta alla mafia da parte dello Stato ha avuto fasi diverse, alcune di scarsa attenzione al fenomeno altre di forte mobilitazione. Quello che possiamo dire è che la criminalità mafiosa è fortemente cresciuta nonostante la costituzione di una commissione parlamentare antimafia permanente e l’istituzione di un dipartimento della magistratura specificamente rivolto a indagare e perseguire i crimini mafiosi, C’è da chiedersi, perché tutto ciò non è bastato per frenare questa crescita? Eppure vi è stato l’impegno e il martirio di persone eccezionali che hanno impegnato tutte le loro forze intellettuali e morali e molti sono i casi di grandi successi delle forze dell’ordine e della magistratura nella lotta contro la mafia. Evidentemente i caratteri di questo fenomeno non si possono combattere solo con la repressione e se l’azione della magistratura e delle forze di polizia sono assolutamente necessarie, non sufficienti a contrastare la sua riproduzione e la sua espansione. I motivi della inefficacia dell’azione repressiva sono essenzialmente due: l’azione di manipolazione e le difficoltà a proporre concretamente percorsi di crescita civile e d’integrazione sociale soprattutto nelle zone più povere. Nel primo caso notiamo una situazione molto particolare, c’è un pezzo delle istituzioni che combatte l’azione mafiosa e un altro che, invece, o si serve di quella azione o la subisce o comunque ha imparato a convivere con essa. Questa situazione così variegata ha creato una separazione tra l’azione repressiva e l’azione culturale e sociale di contrasto e di resistenza al potere mafioso.
L’altro aspetto importantissimo, ma di cui si parla poco, è la capacità di offrire sui territori percorsi legali d’integrazione sociale. Questa debolezza è particolarmente grave sia in alcuni quartieri popolari delle aree urbane, dove la disuguaglianza si confonde con il degrado, sia in molti paesi dell’interno, dove i commerci illegali costituiscono l’unica vera forma di mercato presente. La mancanza di altre opportunità orienta soprattutto i giovani verso le attività criminali. Questo processo permette il radicamento mafioso sul territorio, la sua riproduzione e spesso anche la sua crescita. In questo caso il problema è la debolezza della regolazione sociale. Parlare di regolazione sociale significa far riferimento all’insieme dei criteri con cui avviene l’allocazione delle risorse, ai modi di funzionamento e d’integrazione nelle varie sfere, alla prevenzione ed alla soluzione dei conflitti. Le grandi questioni che riguardano la regolazione sociale sono l’ordine sociale, la solidarietà, la cooperazione, lo scambio. Parlare di debolezza della regolazione sociale nel Mezzogiorno significa rileggere la presenza e l’assenza di questi elementi nella storia delle regioni meridionali. L’approccio che conviene seguire per analizzare i processi di regolazione e di istituzionalizzazione è quello di studiare i produttori di regolazione, cercando di evidenziare quali forme d’istituzionalizzazione essi hanno prodotto e stanno producendo. Leggere questa debolezza vuol dire indagare sui produttori di regolazione cioè su comunità, mercato e politica. Siamo abituati a pensare solo alla regolazione istituzionale, in altri termini alle leggi dello Stato e non alle norme ed ai valori degli altri produttori di regolazione sociale. La debolezza della legalità nel Sud d’Italia va letta non solo sulla incapacità dello Stato a fronteggiare questi processi, ma anche nella incongruità tra i valori e le norme sociali prodotte dalla comunità, dal mercato e dalla politica. Aggiungerei a questi produttori i gruppi d’interesse (Confindustria, Organizzazioni Sindacali ecc..) che nella nostra società hanno una caratterizzazione molto particolare.
Attraverso questo modo di leggere il fenomeno dell’illegalità, notiamo che la lotta alla mafia non può essere delegata ad alcuni organi dello stato, ma deve essere perseguita in ogni sfera della vita sociale. Fare prevenzione al fenomeno mafioso vuol dire perseguire contemporaneamente esperienze legali d’integrazione sociale e di educazione. Dividere questi fronti significa rendere inefficace la lotta alla mafia e ridurre la legalità ad un problema normativo e retorico, cioè a leggi senza legittimazione e a una educazione astratta senza radici sociali. A tal proposito vorrei terminare questa riflessione citando un testimone straordinario della lotta alla mafia e della costruzione sociale della legalità Don Italo Calabrò:
“Riteniamo nostro primo dovere rinnovare la condanna, chiara ed esplicita, ad ogni forma di mafia, cancro parassitario, esiziale, che rode la nostra compagine sociale; succhia con i taglieggi il frutto di onesto lavoro; dissolve i gangli della vita civile; con sequestri che non risparmiano più neppure le donne e i bambini e con uccisioni cinicamente consumate, irride e calpesta i valori più alti e gli affetti più sacri della vita. …Siamo qui riuniti per isolare i mafiosi, mandanti, esecutori, complici, chiunque essi siano e dovunque si annidino. Siamo qui per stabilire un costume di nonviolenta, ma ferma opposizione alla mafia. …Occorre reimpostare una cultura della vita. Occorrono obiettori di coscienza e nonviolenti, che pratichino metodi e tecniche di resistenza alle intimidazioni della mafia, che facciano fronte alla mafia promuovendo una mobilitazione della coscienza attraverso assemblee popolari, denunce e atti pubblici. …Sarà una battaglia difficile, ma si potrà vincere se ci sarà concordia di intenti non soltanto sulle strategie, ma anche sulle tattiche …Non si tratta di una lotta di breve durata. Il male è ormai troppo radicato per poter pensare di vincere senza impegno, costanza e continuità temporale oltre che spaziale”.

Il prof. Guido Leone durante il suo intervento all fine della Tavola Rotonda
ONORIFICENZE

Al prof Franco Palumbo Presidente del Conservatorio "Francesco Cilea" R.C.

Al Viceprefetto Giuseppe Priolo consegna l'Assessore al comune di delianuova Francesco Giorgi

Il dott. Roberto Di Palma con i figli insieme all'arch. Tommaso Pietropaolo

PREMIO NICOLA CALIPARI

In Aspromonte Premio ai progetti scolastici
di educazione alla legalità
"NICOLA CALIPARI"

PRIMA EDIZIONE
DELIANUOVA - 5 AGOSTO 2007

REGOLAMENTO

Art. 1 - È istituito, a partire dalla quinta Giornata Regionale di Educazione alla legalità in Aspromonte, che avrà luogo domenica 5 agosto 2007, il Premio ai migliori progetti di educazione alla legalità realizzati dalle scuole di ogni ordine e grado della provincia di Reggio Calabria nel corso dell'anno scolastico 2006/2007.

Art. 2 - Il premio è dedicato alla memoria di "Nicola Calipari", ucciso in Iraq il 4 marzo 2005 nell'adempimento del supremo dovere di funzionario dello Stato di origini deliesi per discendenza materna.

Art. 3 - Il premio persegue la finalità di valorizzare l'educazione alla legalità quale processo permanente nella scuola teso non soltanto al richiamo al rispetto delle regole condivise nella convivenza civile, ma a dare slancio etico e tensione a perseguire individualmente e collettivamente la difesa dei diritti umani, della pace e del contrasto alla mafia e ad ogni forma di violenza e intolleranza nella società.
Art. 4 - Entro e non oltre il 30 giugno dovranno pervenire alla sede dell’Associazione culturale "Nicola Spadaro" in Delianuova (RC) - via Roma n. 12 i plichi scolastici contenenti la seguente documentazione:
a) la relazione conclusiva redatta in non oltre cinque cartelle in duplice copia, firmata dal docente responsabile del progetto e da due studenti delegati per ogni classe coinvolta;
b) la documentazione cartacea, grafica o multimediale del progetto:
c) la dichiarazione a firma del dirigente scolastico attestante che il progetto è stato effettivamente realizzato nel corso dell'anno scolastico 2006/2007e da quali eventuali soggetti/enti pubblici o privati è stato sostenuto.

Art. 5 - Una giuria, composta da rappresentanti della scuola, della giustizia, del giornalismo e della cultura, procederà alla selezione e alla valutazione dei migliori progetti scolastici attribuendo tre premi per ogni grado di scuola. Saranno attribuiti anche riconoscimenti individuali nel caso siano segnalati dalle scuole di appartenenza esempi straordinari di altruismo e bontà.

Art. 6 - Le delegazioni delle scuole premiate, alle quali sarà inviata la comunicazione del premio assegnato entro il 15 luglio, saranno impegnate a partecipare alle manifestazioni della giornata regionale di educazione alla legalità in Aspromonte e saranno destinatarie di attestati di partecipazione individuale. La targa del premio dovrà essere ritirata dal dirigente scolastico o da suo delegato. I progetti premiati saranno pubblicati negli atti della manifestazione a cura dell'Associazione "Spadaro".

Alcune alunne dell'I.C. di Delianuova ricevono la targa per il premio "Nicola Calipari"

ALLA MEMORIA
DELLE VITTIME DELLA CRIMINALITÀ
Fortunato La Rosa
(nel ricordo della moglie)
Dottor Scerra,

non è facile scrivere la biografia dell'uomo con cui si sono condivise gioie e dolori per 35 anni.
Per non correre il rischio di cadere nella retorica o nel sentimentalismo, ho ridotto le notizie all'essenziale: sono certa della sua comprensione.
Fortunato La Rosa nasce a Canolo il dicembre 1941, ma cresce a Roccella Jonica dove la famiglia si trasferisce quando il padre vince il concorso di medico condotto.
Dopo aver intrapreso gli studi classici, nel 1969 si laurea in medicina e chirurgia presso l'Università di Siena, con 110/110 e lode.
Dopo una breve esperienza come medico di base prima ad Anoia, poi a Stignano, conseguita la specializzazione in clinica oculistica, inizia la carriera ospedaliera nel reparto oculistico del nosocomio di Vibo Valentia prima, di Locri poi ed infine dì Oppido Mamertina, dove apre il reparto di oculistica che bene funziona fino al dicembre 1996, data in cui si congeda per dimissioni volontarie.
Da quel momento si preoccupa di rimettere in ordine e migliorare le proprietà ereditate dal padre e da uno zio, nel territorio di Canolo.
L'ultimo lavoro intrapreso è stata la bonifica di un uliveto danneggiato dall'alluvione del 2000, realizzando un contenimento con "gabbioni".
Uomo generoso, ma di ferrei principi, per non sottostare a prepotenze e vessazioni, si rivolge ripetutamente alle autorità.
L'8 settembre 2005, mentre tornava da Canolo Nuova alla propria abitazione di Locri, viene ucciso in un agguato tesogli lungo la strada.
Accludo una foto di mio marito e, se riterrà opportuno pubblicarla, una foto della sua ultima "fatica agricola".
Le auguro di cuore un sereno Natale ed un felice anno nuovo in compagnia della sua Famiglia. Con sempre affettuosa stima e simpatia.
Viviana Balletta La Rosa
Qualche giorno dopo, ancora commossa per la cerimonia in memoria del proprio marito, la dott.ssa Balletta La Rosa inviava questa lettera al presidente dell’Associazione, dott. Giuseppe Scerra.

Gentile Dottore,
vorrei riuscire ad esprimere la gratitudine mia e dei miei figli per aver voluto ricordare mio marito in quella che è stata una riunione toccante, ma anche molto interessante per la nobilità e serietà di intenti.
Ho molto apprezzato il concerto dell’Orchestra di fiati “N. Spadaro” che per me è stata una piacevole sorpresa.
Ma, soprattutto, ho avuto il grande onore di conoscere lei, persona di evidente notevole spessore morale, la senatrice Villecco Calipari, donna molto intelligente e disponibile, ed i signori Frisina che hanno ricordato mio marito con stima ed affetto.
La saluto molto cordialmente e le auguro un buon proseguimento dell’ottimo lavoro intrapreso.
Viviana La Rosa Balletta

Alla fine applausi d'obbligo

Il libro finito di stampare nel mese di Luglio 2008 presso l'Officina Grafica s.r.l. Villa San Giovanni (RC)
Le foto sono state gentilmente fornite da FotoParis di Franco Italiano
Nuove Edizioni Barbaro di Caterina Di Pietro
Via Umberto I, 156
89012 Delianuova (RC)
Tel 0966966863
www.nuoveedizionibarbaro.it

da simbolo dell’illegalità a incrocio di valori
e sviluppo nella pace e nella convivenza civile”
PIANI DI CARMELIA - DELIANUOVA
DOMENICA 6 AGOSTO 2006

“Splende la gioia nella nostra vita
come una stella in una notte estiva,
stella filante, stella fuggitiva
che appena accesa, è celere sparita…”
Felice Soffrè
Le foto sono state gentilmente fornite
da Tommaso Pietropaolo
COMITATO D’ONORE
Monsignor VITTORIO MONDELLO
Presidente della Conferenza Episcopale Calabra
Monsignor LUCIANO BUX
Vescovo di Oppido-Palmi
Monsignor GIANCARLO BREGANTINI
Vescovo di Locri-Gerace
On. MARCO MINNITI
Vice Ministro Ministero dell’Interno
Dott. LUIGI DE SENA
Prefetto di Reggio Calabria
On. UMBERTO PIRILLI
Eurodeputato
On. ARMANDO VENETO
Eurodeputato
On. GIUSEPPE VALENTINO
Senatore
On. PIETRO FUDA
Senatore
On. AURELIO MISITI
Deputato
On. AGAZIO LOIERO
Presidente Giunta Regione Calabria
O n. GIUSEPPE BOVA
Presidente Consiglio Regionale Calabria
O n. SANDRO PRINCIPE
Assessore Regionale alla Cultura e alla Pubblica Istruzione
O n. DIEGO TOMMASI
Assessore Regionale all’Ambiente
O n. PASQUALE MARIA TRIPODI
Assessore Regionale ai Trasporti
O n. MICHELANGELO TRIPODI
Assessore Regionale all’Urbanistica
On. BENIAMINO DONNICI
Assessore Regionale Turismo e Spettacolo
O n. GIUSEPPE GUERRIERO
Presidente Regionale Commissione Antimafia
O n. GIUSEPPE MORABITO
Presidente Amministrazione Provinciale di Reggio Calabria
Dott. SEBASTIANO SURACE
Procuratore Gen. On. Suprema Corte di Cassazione
Dott. GUIDO PAPALIA
Procuratore della Repubblica di Verona
Dott. VINCENZO LOMBARDO
Procuratore della Repubblica di Palmi
Dott. VINCENZO SPERANZA
Questore di Reggio Calabria
Col. ANTONIO FIANO
Comandante Provinciale Carabinieri
Col. FRANCESCO GAZZANI
Comandante Provinciale Guardia di Finanza
Dott. GIUSEPPE GRAZIANO
Commissario Parco Nazionale dell’Aspromonte
Dott. ANTONIO ALVARO
Presidente Comunità Montana Versante Tirrenico Meridionale
Dott. ROCCO CORIGLIANO
Sindaco di Delianuova
SOMMARIO
• Raduno convenuti
• Santa Messa - officiata da Don Giancarlo Musicò ed animata
dal Coro Polifonico “Mons. Marco Frisina” di Delianuova »
– Omelia »
• Momenti di relax »
– Nicola Spadaro »
Pomeriggio
• Saluti delle Autorità »
• Adesso Musica
– Concerto dell’Orchestra di Fiati “N. Spadaro” di Delianuova »
• Ricordo di Fortunato Correale »
• TAVOLA ROTONDA sul tema: “Chiesa e scuola:
elementi cardine della educazione alla legalità” »
– moderatore: Dott. Andrea Musmeci (Capo servizio RAI 3) »
– interventi:
Dott. Luigi De Sena (Prefetto di Reggio Calabria) »
Dott. Guido Papalia (Procuratore della Repubblica di Verona) »
Don Giacomo Panizza (Resp. formazione giovanile C.E.C.) »
Prof.ssa Augusta Torricelli-Frisina (Giornalista e Scrittrice) »
• Interventi vari »
• Consegna Targhe ricordo »
• Inno alla legalità (Pasqualino Marcianò) »
RADUNO CONVENUTI
Viste le precarie condizioni metereologiche questa 4ª giornata non si
è svolta sui Piani di Carmelia, ma direttamente in paese. Per tutti, quindi,
l’appuntamento viene fissato alle ore 9,30 presso la Chiesa San Nicola
Vescovo.
Ad accogliere i convenuti, davanti al Sagrato, il presidente
dell’Associazione Culturale “N. Spadaro” dott. Giuseppe Scerra.
Il dottor Giuseppe Scerra insieme al Sindaco di Delianuova Rocco Corigliano
accolgono al loro arrivo il dottor Guido Papalia

e la consorte (in basso)

Il dottor Guido Papalia conversa col dottor Giovanni Luppino

La dott.ssa Augusta Torricelli saluta il dottor Guido Papalia

(in prima fila) L’assessore alla Pubblica Istruzione del Comune di Delianuova
Francesco Giorgi insieme al Sindaco di Delianuova, Rocco Corigliano e al
Sindaco di Sinopoli, Luigi Chiappalone nella chiesa di San Nicola Vescovo in
attesa dell’inizio della S. Eucaristia in memoria delle vittime della criminalità
SANTA MESSA

in memoria delle vittime della criminalità, officiata da DON GIANCARLO
MUSICÒ e animata dal Coro Polifonico “Marco Frisina” di Delianuova

Catechismo 444. I Vangeli riferiscono in due momenti solenni, il Battesimo e la Trasfigurazione di Cristo, la voce del Padre che lo designa come il suo «Figlio prediletto». Gesù presenta se stesso come «il Figlio unigenito di Dio» (Giovanni 3, 16) e con tale titolo afferma la sua preesistenza eterna. Egli chiede la fede «nel Nome del Figlio unigenito di Dio» (Giovanni 3, 18). Questa confessione cristiana appare già nell’esclamazione del centurione davanti a Gesù in croce: «Veramente quest’uomo era il Figlio di Dio»
(Marco 15, 39); infatti soltanto nel Mistero pasquale il credente può dare al titolo «Figlio di Dio» il suo pieno significato.
ANTIFONA D’INGRESSO (cfr. Matteo 17, 5)
Nel segno di una nube luminosa apparve lo Spirito Santo e si udì la voce del Padre: Questi è il mio Figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto: ascoltatelo».
COLLETTA
O Dio, che nella gloriosa Trasfigurazione del Cristo Signore, hai confermato i misteri della fede con la testimonianza della legge e dei profeti, e hai mirabilmente preannunziato la nostra definitiva adozione a tuoi figli, fa’ che ascoltiamo la parola del tuo amatissimo Figlio per diventare coeredi della sua vita immortale.
Egli è Dio, e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo...
PRIMA LETTURA (Daniele 7, 9-10, 13-14)
Dal libro del profeta Daniele.
Io continuavo a guardare, quand’ecco furono collocati troni e un vegliardo si assise. La sua veste era candida come la neve e i capelli del suo capo erano candidi come la lana; il suo trono era come vampe di fuoco con le ruote come fuoco ardente. Un fiume di fuoco scendeva dinanzi a lui; mille migliaia lo servivano e diecimila miriadi lo assistevano: la corte sedette, e i libri furono aperti.
Guardando ancora nelle visioni notturne, ecco apparire, sulle nubi del cielo, uno, simile ad un figlio di uomo; giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui, che gli diede potere, gloria e regno; tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano; il suo potere è un potere eterno, che non tramonta mai, e il suo regno è tale che non sarà mai distrutto.
Parola di Dio.
R. Rendiamo grazie a Dio.
SALMO RESPONSORIALE (dal Salmo 96)
R. Splende sul suo volto
la gloria del Padre.
Il Signore regna, esulti la terra, gioiscano le isole tutte.
Nubi e tenebre lo avvolgono, giustizia e diritto sono la base del suo trono. R.
I monti fondono come cera davanti al Signore, davanti al Signore di tutta la terra.
I cieli annunziano la sua giustizia e tutti i popoli contemplano la sua gloria. R.
Tu sei, Signore, l’Altissimo su tutta la terra, tu sei eccelso sopra tutti gli dèi. R.
SECONDA LETTURA (2 Pietro 1, 16-19)
Dalla seconda lettera di San Pietro apostolo.
Carissimi, non per essere andati dietro a favole artificiosamente inventate vi abbiamo fatto conoscere la potenza e la venuta del Signore nostro Gesù Cristo, ma perché siamo stati testimoni oculari della sua grandezza.
Egli ricevette infatti onore e gloria da Dio Padre quando dalla maestosa gloria gli fu rivolta questa voce: «Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto». Questa voce noi l’abbiamo udita scendere dal cielo mentre eravamo con lui sul santo monte.
E così abbiamo conferma migliore della parola dei profeti, alla quale fate bene a volgere l’attenzione, come a lampada che brilla in un luogo oscuro, finché non spunti il giorno e la stella del mattino si levi nei vostri cuori.
Parola di Dio.
R. Rendiamo grazie a Dio.
CANTO AL VANGELO (cfr. Marco 9, 7)
R. Alleluia, alleluia.
Dalla nube luminosa
si udì la voce del Padre:
«Questi è il mio Figlio diletto:
ascoltatelo».
R. Alleluia.
VANGELO (Marco 9, 2-10)
Dal vangelo secondo Marco.
R. Gloria a te, o Signore.
In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li portò sopra un monte alto, in un luogo appartato, loro soli. Si trasfigurò davanti a loro e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche. E apparve loro Elia con Mosè, che discorrevano con Gesù. Prendendo allora la parola, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi stare qui; facciamo tre tende, una per te, una per Mosè e una per Elia!». Non sapeva infatti che cosa dire, poiché erano stati presi dallo spavento.
Poi si formò una nube che li avvolse nell’ombra e uscì una voce dalla nube. «Questi è il Figlio mio prediletto: ascoltatelo!».
E subito guardandosi attorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo con loro. Mentre scendevano dal monte, ordinò loro di non raccontare a nessuno ciò che avevano visto, se non dopo che il Figlio dell’uomo fosse risuscitato dai morti. Ed essi tennero per sé la cosa, domandandosi però che cosa volesse dire risuscitare dai morti.
Parola del Signore.
R. Lode a te, o Cristo.
OMELIA
Cari fratelli, oggi è una festa grandissima per la Chiesa, non soltanto perché è domenica, “il giorno del Signore”, ma anche perché oggi è festa della TRASFIGURAZIONE DI G ES . Per me personalmente, è stata sempre una festa che ha colpito il mio cuore, sarà perché anch’io desidero profondamente cambiare, avere la mia anima bianchissima, com’erano le vesti di Gesù quando si trasfigurò sul monte Tabor.
Gesù per la prima volta nel Vangelo, si manifesta nella sua essenza, cioè nella sua divinità, pur avendo spesso avuto un certo pudore spirituale nel manifestarla. Questa volta invece, si mostra
ai suoi discepoli sul monte, e lì manifesta il suo potere.
Certamente è un grande mistero, il fatto che Gesù pur restando Dio, sostenendo così il mondo insieme al Padre, si è incarnato in un piccolo punto dell’universo che è la terra. La fede subentra nella nostra vita, di fronte a questi grandi misteri. Se tutto già conosciamo, non ci interessa la fede, nel paradiso non c’è più la fede, perché là, quelli che noi chiamiamo defunti ma che in realtà sono vivi, vedono già Dio faccia a faccia.
L’unica virtù che sussiste nel paradiso è la carità, la comunione tra i santi, ma né la fede né la speranza c’è in paradiso.
Se la nostra fede è grande, sarà grande il premio, se la nostra fede è piccola allora sarà piccolo il premio. Per questo è importante la serietà del nostro vivere. Non poteva capitare una festa oggi più idonea visto che si parla di vittime della criminalità organizzata e si parla anche di Legalità, organizzata dal carissimo dottore Scerra, perché la Chiesa è convinta che ci sarà una società nuova, ci saranno cose buone in questa società appiattita, buia e superficiale, soltanto se ci trasfiguriamo come Gesù Cristo. Le parole, fratelli, che Giovanni Paolo II disse all’inizio del suo pontificato sono oggi attualissime: “Spalancate, sistemi politici, economici, il cuore a Cristo perché, altrimenti il mondo cadrà nell’abisso”.
E noi abbiamo fiducia nell’uomo, perché alla base della legalità e dell’onestà c’è una profonda dedizione del cuore dell’uomo alla Santità. La Santità è il fondamento di ogni virtù e di ogni valore umano. L’uomo, quando tocca il fondo, torna di nuovo a galla. E oggi, abbiamo veramente toccato il fondo da ogni punto di vista.
Ecco che allora il Signore ci invita a un lavoro fatto da persona a persona, come una goccia d’acqua che piano piano forma un oceano. È più importante oggi la testimonianza nostra personale di Gesù Cristo e quindi anche dei valori della Chiesa, e fra questi anche la legalità, l’onestà, la libertà. I giusti sono nelle mani di Dio, addirittura la Chiesa nel concilio: “chi non conosce Gesù Cristo, ma vive onestamente, vive con i valori umani la sua vita, si può salvare”.
Intanto la Chiesa ama, apprezza quelli che sono i valori umani, si può costruire il divino sulle fondamenta dell’umano. E poi, come non ci può colpire oggi, fratelli, quello che anche appassionò i discepoli: il volto di Cristo? Non soltanto per la sua maestà, perché aveva i capelli lunghi come usavano i Nazareni, ma principalmente per lo sguardo di Cristo. Era uno sguardo così penetrante da suscitare nelle persone che lo guardavano il desiderio di seguirlo.
E il nostro sguardo rimanda al divino? O è troppo abituato a guardare verso il basso? I nostro progetti sono frutto di un pensiero robusto, di una vita vissuta in pienezza, vissuta “alla grande” come dico spesso ai miei giovani? Il Cristo ha uno sguardo penetrante, anche perché la prima cosa che Cristo vide in quella grotta di Betlemme, fu la vergine Maria. Ecco perché lo sguardo di Cristo sin dall’inizio è uno sguardo di bellezza e la bellezza sta al di là del mondo; la bellezza, fratelli, è Cristo. Ecco perché dobbiamo sempre di più convertirci e trasfigurare il nostro cuore se vogliamo essere santi e speranza per il mondo. È sicuramente anche la festa, oggi, della promessa; Gesù con la sua trasfigurazione ci dice in fondo che tutto quello che noi amiamo in questo mondo un giorno finirà. Il mondo però non è destinato all’abisso, all’oscurità, al buio, il mondo è destinato alla luce e alla resurrezione. Gesù ha convinto il mondo, e noi, dobbiamo essere pieni di speranza, non scoraggiarci anche se il mondo sembra andare alla deriva… lo vediamo in questo giorno. Tanta preoccupazione, è vero, se noi guardiamo i “governanti”, l’unico governante, con il suo sguardo di pace, con le sue parole di luce è il Papa. È vero, è stato molto duro, parlando della pace, però il suo sguardo era sereno, perché il Papa sa che Cristo può trasformare il male in bene. E poi sicuramente, fratelli, anche l’Eucaristia che tra poco riceveremo, è anche una trasfigurazione, altrimenti come potrebbe un piccolo pezzo di pane, trasformarsi nel corpo di Dio? Eppure questo prodigio, questo miracolo, si realizzerà sotto i nostri occhi. Cristo, ha deciso di mostrarsi a noi, in un pezzo di pane che nessuno può comprare, perché non ha per il mondo nessun valore eppure lì, in quella piccola ostia, si renderà presente il più grande amore: “Gesù Cristo”, che si trasfigurerà, si renderà sangue di Dio, che circolerà nelle nostre vene, trasformando noi in suoi consanguinei, nel suo orgoglio nonostante la nostra fragilità. La dignità dell’uomo viene dal fatto che siamo fatti compartecipi della dignità del Cristo. Con il nostro battesimo siamo diventati sacerdoti e profeti; neppure gli angeli usufruiscono di queste meraviglie; eppure l’uomo non lo capisce spesso e volentieri si ostina a non accogliere il valore della propria vita. Giorni fa, guardavo in televisione i monaci nella Certosa di Pavia, bellissima, gli affreschi meravigliosi, una biblioteca con migliaia di libri

Un altro momento della cerimonia religiosa. Il dottor Giuseppe Scerra
tra il prof. Giovanni Frisina e il dottor Guido Papalia.
Io mi chiedevo: Noi non possiamo vivere in questa Certosa, siamo immersi nella vita quotidiana, nello stress dei nostri giorni, ma poi come una luce interiore, il Signore ci ha suggerito una cosa, noi tutti abbiamo un monastero, un convento bellissimo all’interno di noi stessi, che è la nostra anima. Sant’Agostino questo lo aveva avvertito.
Allora, fratelli, per essere luce, per essere santi, per essere giusti in questo mondo dobbiamo sempre di più ritornare in quel convento santo che è la nostra anima, dove risiede anche la nostra coscienza, scolpendo questo tempio di Dio attraverso quel dialogo con Dio stesso che è la preghiera. Se manca la preghiera, manca il nostro motore, manca la nostra energia. Allora l’invito che viene pure da questa Eucarestia è che per essere uomini spirituali, dobbiamo cercare di pregare ancora di più, di fare questa “ginnastica dell’anima” per essere sempre più conformi a Cristo Gesù. Trasfigurati insieme a Lui.
Sia lodato Gesù Cristo!
MOMENTI DI RELAX
Prima del pranzo una visita alla struttura che ospita l’Orchestra di Fiati Città di Delianuova ed è sede dell’Associazione Culturale “Nicola Spadaro

Struttura sita in Piazza “F. Leuzzi”, più volte ristrutturata da quando fu costruita negli anni ’40.
… Già! Ma chi era Nicola Spadaro?

NICOLA SPADARO
Dopo la Grande Guerra, quando la disoccupazione cominciò a pesare sulle
famiglie, in Delianuova nacque una scuola di musica la cui frequenza era gratuita per i bisognosi, a pagamento per gli abbienti e semigratuita per gli altri.
La scuola musicale diede lustro al paese sfornando gli ottimi elementi che costituirono uno dei migliori corpi bandistici della Piana secondo i desideri del suo fondatore e direttore: il Maestro Nicola Spadaro.
Egli nacque a Delianuova il 10 febbraio 1886.
Dedicò interamente la sua vita alla musica essendosi diplomato “Maestro di musica operistica”.
Numerose le sue composizioni – a ricordo dei suoi tanti allievi ancora viventi
– molto apprezzate per il loro valore stilistico, ma dopo lo scioglimento del complesso bandistico di Delianuova (1957) andarono in gran parte disperse. Anche di lui si sa poco, molti sono gli aneddoti sul suo conto, ma nessuno ha ancora approfondito questa figura di eccellente musicista deliese che diresse per tanti anni circa 60 giovani elementi in quel complesso bandistico che lui volle intitolare a Francesco Cilea, suo maestro al conservatorio di Napoli.
Morì il 6 marzo 1950. a lui è dedicata oggi l’Associazione musicale deliese sorta qualche anno fa per volontà e merito di un suo allievo, il dottor Giuseppe Scerra e che ha nell’Orchestra di Fiati il suo fiore all’occhiello.
La sala delle prove
Diploma 1° posto “La Bacchetta d’Oro” - Città di Frosinone
… e alcuni trofei

Il Prefetto di Reggio Calabria, dottor Luigi De Sena, al suo arrivo salutato dal
Sindaco di Delianuova (sopra)

dal dottor Scerra e dal Giudice dottor Creazzo Giuseppe
Dopo la visita alla sede dell’Associazione Culturale, ci si avvia per la
pausa conviviale…

Il dottor Guido Papalia conversa con il dottor Luigi De Sena

Il dottor Damiano Tripodi intervista il dottor Luigi De Sena

Andrea Musmeci per RAI 3 intervista il dottor Giuseppe Scerra (in alto)

e il dottor Guido Papalia

Il dottor Giuseppe Scerra e il Viceprefetto, dottor Giuseppe Priolo
SALUTI AUTORITA'

GINO LORIA
A voi tutti buon pomeriggio e benvenuti alla 4ª Giornata regionale sull’educazione alla legalità.
Parlare di legalità, da un po’ di tempo a questa parte, è diventata una specie di moda: se ne parla nelle scuole, nei convegni, in politica, dovunque. Allora ci si domanda se è il caso di scomodare tante autorità, tante personalità, mettere in moto una così complessa macchina organizzativa per parlare ancora di legalità. Io credo proprio di sì, perché ricordo ancora l’eco della 1ª Giornata della Legalità, tre anni fa, sui piani di Carmelia, nel cuore dell’Aspromonte che da sempre per i mass-media è sinonimo di malaffare, arroganza e prepotenza.
L’evento aveva suscitato tanto scalpore, si era quasi gridato allo scandalo, vuoi per la difficoltà dell’argomento trattato, vuoi perché c’erano tanti personaggi di spicco in rappresentanza delle istituzioni a relazionare su una tematica a dir poco delicata, se non addirittura considerata un vero e proprio tabù.
Ma oggi non è più così. Forse siamo maturati e ci ritroviamo qui a parlare di legalità, senza più tanti vincoli perché sono proprio le istituzioni, presenti anche quest’anno con i loro rappresentanti, che vanno dal governo alla regione, dalla provincia ai comuni, dalla scuola alla chiesa alle forze dell’ordine, che danno più forza a questa giornata, che non vuole certo criminalizzare nessuno, ma vuole riunire tutti quanti noi a prendere coscienza, a riflettere un po’ su un argomento sul quale siamo tutti pronti a puntare il dito, dimenticando forse che ognuno di noi, nella nostra vita quotidiana, commette tanti piccoli gesti illegali. Credo di interpretare il pensiero di molti di voi nel definire che quello che è stato detto in questi anni, o quello che è e sarà detto oggi, sono solo parole inutili.
Sarà vero, ma è anche vero che nel cuore degli organizzatori rimane viva la speranza che la parabola evangelica del seminatore possa trovare riscontro nella realtà. Ricordate il seminatore? Uscì a seminare: il grano cadde tra le spine, tra i rovi, sulla pietra e non attecchì; ma una parte, una piccola parte cadde nella terra buona, germogliò e diede frutto.
Vi è la certezza allora che anche oggi molte parole voleranno via con lo stormir delle fronde, ma qualcosa sicuramente, alla fine rimarrà in noi.
Il tema della legalità, acquisito come valore culturale, potrà servire per costruire una società migliore, per valorizzare e sviluppare questa nostra terra, tanto amata e tanto bistrattata, nella consapevolezza forse che un giorno potremmo vedere realizzato quello slogan che da sempre accompagna il nostro programma: “Aspromonte da simbolo dell’illegalità ad incrocio di valori e sviluppo nella pace e nella convivenza civile”.
È con questo augurio, con questa speranza che adesso cedo la parola al dott. Giuseppe Scerra per l’apertura dei lavori. Grazie!
DISCORSO INAUGURALE DEL PRESIDENTE
DOTTOR GIUSEPPE SCERRA

Anche quest’anno la prima domenica d’Agosto vede celebrare a Delianuova, nell’Aspromonte, la giornata dedicata all’educazione alla legalità.
È questa la quarta volta consecutiva e l’appuntamento, come era nelle nostre speranze iniziali, sta ormai divenendo un importante e stabile punto d’incontro e di riflessione. La strada per giungere al traguardo è ancora lunga: molti ostacoli, strutturali e sociali, si frappongono ancora alla realizzazione di una società fondata sul pieno rispetto delle regole.
Siamo però convinti che iniziative come la nostra servano ad aiutare a percorrerla. Se non ne fossimo fermamente convinti, non avremmo certo affrontato, durante questi anni, le mille difficoltà per garantire lo svolgimento di questa manifestazione e per continuare nelle iniziative che la nostra associazione porta avanti durante tutto l’anno.
Voglio indirizzare un grato saluto alle autorità religiose, militari e civili che con la loro presenza danno lustro alla nostra iniziativa.
Ringrazio in particolare sua eccellenza il Prefetto di Reggio Calabria, dottor Luigi De Sena che, dimostrando ancora una volta con i fatti la sua spiccata sensibilità per il tema della legalità, onora con la sua presenza questa manifestazione.
Desidero esprimere la più viva gratitudine agli Enti che, manifestando anch’essi apprezzamento e condivisione per i nostri sforzi, hanno reso possibile con il loro contributo, dar vita alla manifestazione.
Un vivo ringraziamento rivolgo pertanto alla Prefettura di Reggio Calabria, all’Ente Parco Nazionale d’Aspromonte, alla Comunità Montana del Versante Tirrenico-Meridionale, al Comune di Delianuova, ai Comuni di Cosoleto, Gioia Tauro, Oppido Mamertina, Palmi, Polistena, S. Cristina d’Aspromonte, San Luca, Scido, Sinopoli, Taurianova e Villa San Giovanni, nonché all’Associazione Aspromare di Palmi ed alla Credem, agenzia di Delianuova.
Ringrazio, infine, tutti coloro che hanno collaborato alla realizzazione di questa manifestazione e in particolare i componenti del Comitato della nostra Associazione.
Il tema dell’incontro: «Chiesa e Scuola, elementi cardini dell’educazione alla legalità», vuole sottolineare come resti sempre valido ed attuale il concetto che vede queste due Istituzioni come elementi insostituibili di formazione culturale e sociale ed indispensabile la loro opera nella formazione delle coscienze. Su questo tema si confronteranno nel corso della tavola rotonda del pomeriggio, gli illustri relatori che ci hanno fatto l’onore di accettare il nostro invito. La manifestazione è iniziata questa mattina con la celebrazione della Santa Messa officiata dal carissimo Don Giancarlo Musicò, ed animata dal nostro coro polifonico “Mons. Marco Frisina”.
La celebrazione di preghiera costituisce il massimo di riflessione e di riaffermazione dei valori cristiani ai quali la nostra opera si vuole costantemente ispirare.
Anche quest’anno verrà consegnata una targa alla memoria di una vittima della criminalità. Oggi sarà commemorato il sacrificio di Fortunato Correale, un onesto cittadino di Locri, ucciso nel 1995 dalla mafia perché non aveva rispettato le regole dell’omertà.
Seguirà il concerto dell’orchestra di fiati “Nicola Spadaro

Da sx: Angelo Surace, Sindaco di Cosoleto, il dottor Guido Papalia,
Filomena Ietto moglie del Sindaco di Delianuova al suo fianco,
e infine il dottor Luigi De Sena
orchestra che costituisce il nostro orgoglio.
Questi giovani hanno dato vita a una delle più belle realtà che Delianuova e tutto il comprensorio può oggi annoverare. Istruiti e diretti dagli impareggiabili maestri Managò e Pisano, i nostri ragazzi hanno conquistato, in pochi anni, la ribalta nazionale.
Perfino il maestro Riccardo Muti ha espresso il suo apprezzamento per la loro bravura. Il loro impegno, la loro ferrea volontà di progredire nello studio e il loro piacere di stare insieme, hanno consentito di dar vita ad una solida e stabile realtà, non esclusivamente artistica, ma dal profondo significato sociale.
Non esito ad affermare che oggi, in questo campo, i nostri sogni iniziali possono dirsi realizzati. L’orchestra di fiati “Nicola Spadaro” di Delianuova è il nostro fiore all’occhiello e rappresenta un esempio concreto di quanto andiamo affermando da molti anni: lo studio e l’elevazione culturale sono il vero cardine per la coltivazione dei veri valori e per la realizzazione di una società migliore.
Le mie brevi riflessioni stanno per concludersi; devo solo sottolineare da ultimo che le condizioni meteorologiche poco rassicuranti ci hanno costretto a cambiare il luogo di svolgimento della manifestazione. Lo scenario di Carmelia, anche sotto il profilo simbolico, rimane il luogo migliore per svolgere incontri come questo. Sono tuttavia convinto che anche in questa sede questa giornata di incontri e di riflessioni potrà ugualmente perseguire il suo scopo: quello di contribuire all’affermazione dei valori dell’educazione alla legalità e giovare quindi ai cambiamenti che auspichiamo.
Buon lavoro a tutti!
ROCCO CORIGLIANO (Sindaco di Delianuova)
Devo esprimere le mie felicitazioni in primo luogo ai promotori e agli organizzatori del 4° meeting sull’Educazione alla Legalità. – per l’intuito culturale e per la specificità dei temi, che non trova altri esempi in Calabria, per il posizionamento ed il ruolo fatto assumere nella contemporaneità storica all’intero Aspromonte.
Il comune di Delianuova si vede interpellato da questa iniziativa, che, se a prima vista può sembrare che abbia analogie con altre iniziative, si presenta tuttavia con un forte MESSAGGIO parlato , messaggio rivolto ad un pubblico ben definito.
Nel caso della 4ª giornata regionale sull’educazione alla legalità, questa definizione, traduce uno specialissimo alfabeto della memoria: «Aspromonte da simbolo dell’illegalità a incrocio di valori e sviluppo nella pace e nella convivenza civile», che io oggi tradurrei in:
«Aspromonte da ultima propaggine del grande lembo di natura calato nel cuore del Mediterraneo a crocevia di valori – a messaggio di accoglienza per costruire la “civiltà dell’amore».
Lo slogan stesso della Tavola Rotonda che si andrà a sviluppare quest’oggi: «Chiesa e Scuola: elementi cardine della educazione alla legalità», sottolinea di per sé quanto i giovanissimi debbano essere in realtà i veri costruttori di legalità, per trasmettere a tutti (noi compresi), il messaggio di solidarietà e di fratellanza per sconfiggere la negativa consuetudine ad abituarci con rassegnazione a tutto ciò che accade intorno a noi.
I giovani sono certamente il futuro di una società, ma ne sono anche il presente.
Investire su di loro significa cambiare il mondo!
Accompagnare questi nostri giovani in itinerari che li portano alla scoperta del senso della propria vita, all’accoglienza gioiosa della propria esistenza, all’impegno responsabile verso la società, è alto mistero della chiesa, della scuola, delle istituzioni. Ed è a questa “ciurma” di giovanissimi che oggi va la nostra testimonianza carica di speranza.
L’Amministrazione Comunale assume, perciò, mille motivi per essere e diventare – con i giovani – la fionda di Davide di fronte all’armatura potente del gigante illegalità.
Nel rinnovare un grazie sentito agli organizzatori: Presidente e Comitato (tutto) dell’Associazione; all’onorevole Prefettura di Reggio Calabria, a S.E. il Prefetto ed al Comitato per la sicurezza e la legalità dell’Area tirrenica; all’Ente Parco Nazionale d’Aspromonte; alla Comunità Montana Versante Tirrenico Meridionale; agli illustri relatori presenti che, nonostante tutto, hanno deciso di scommettere sulla visibilità e sulla cultura dei valori di questo nostro territorio; a tutti va il nostro grazie.
Infine per una precisa corrispondenza “storica”, riprendendo le illuminate parole che Franco Fortugno, espresse il 6 agosto 2005 sui piani di Carmelia: «… la Regione è chiamata a profondere tutte le sue energie per produrre civiltà e senso della giustizia», mi valgo della circostanza per rendere omaggio e testimonianza a chi ha pagato il più alto prezzo al senso della giustizia, proprio due calabresi eccezionali, realmente eroi:
Nicola Calipari e Franco Fortugno

Questa di oggi dev’essere la giornata che costituisce un passo decisivo verso un nuovo indirizzo che vede ogni forza, ogni istituzione, ogni donna ed ogni uomo impegnati nella realizzazione della linea di demarcazione fra la legalità e l’illegalità, fra la civiltà e la barbarie, unendo le volontà verso il fine comune: il progresso civile e sociale della nostra tanto amata terra.
Un cordiale saluto a tutti dottor Antonio Alvaro.
L’Orchestra di Fiati “Nicola Spadaro” prende posto in sala per iniziare il proprio concerto
ADESSO MUSICA
G. LORIA
Adesso ascolteremo alcuni brani dell’orchestra giovanile di fiati di Delianuova.
Il dottore Scerra ha già fatto cenno a questa giovane orchestra che si inserisce molto bene nel contesto del tema della legalità: emblematica, infatti, è la presenza di questi ragazzi che da anni portano avanti un discorso diverso, cui non siamo tanto abituati in questa nostra terra. Hanno riscosso tanti successi in tutta Italia: si sono esibiti nel Friuli, nel Lazio, in Sicilia, riportando ovunque un’immagine diversa della nostra terra. Queste sono le nostre forze.
Queste sono le forze su cui dobbiamo puntare tutto il nostro impegno perché la Calabria possa davvero riscattarsi. A dirigere questi ragazzi sono due maestri, giovani anche loro: Maurizio Managò e Gaetano Pisano.
Ma prima di passare al concerto vorrei sottolineare un fatto che mi ha colpito e che ritengo particolarmente significativo. La giornalista di “Repubblica”, che è venuta a fare un reportage su questa realtà deliese, intervistata da un giornale locale, ebbe a dire queste testuali parole: «Finalmente una buona notizia dal Sud. Un gruppo di appassionati di musica ha messo in mano a tanti giovani uno strumento, anzi un’arma che non spara». Ecco, questa riflessione della giornalista mi ha particolarmente colpito, perché questi ragazzi, dovunque siano andati, hanno avuto la fortuna di non far sentire l’eco assordante della “lupara”, ma il suono melodioso dei loro strumenti a fiato.
Facciamo un applauso a tutti quanti loro, con l’augurio e la speranza che possano, sempre più, andare avanti e tenere sempre alto il nome di Delianuova
PROGRAMMA MUSICALE
Inno di Mameli M ICHELE NOVARO
Invicta di JAMES SWEARINGEN
– Omaggio a Verdi Arr. O FBURG

– What a Wonderful World Arr. LORENZO PUSCEDDU
– Sexbomb Arr. DONALD FURLANO
– Big Sky Ouverture PHILIPSPARKE
Nessun Dorma G. PUCCINI
R O BE R T V AN B E R IN G E RN
– Caruso di L. DALLA

D . CA R NE V A LI
– Crazy Little Thing Called Love F. MERCURY
A . RA V IZ Z A
– Festival march di LORENZO PUSCEDDU

RICORDO DI FORTUNATO CORREALE
G. LORIA
Prima di passare alla tavola rotonda ecco il momento più difficile che vorremmo cancellare per sempre dalla giornata della legalità o da qualsiasi altra manifestazione. Purtroppo ci troviamo a dover vivere questi momenti. Faceva cenno il dottor Scerra che ogni anno in questa giornata si consegna la targa dedicata, insieme alla Santa Messa, a tutte le vittime della criminalità. In particolare si consegna la targa a una delle tante vittime innocenti della criminalità. Oggi, la targa sarà consegnata alla vedova di Fortunato Correale, Maria Teresa Adornato. Avrei voluto che si cancellassero per sempre questi momenti, ma ci ritroviamo, come mi sono trovato io, in veste di umile annunciatore, a dover fare la stessa cosa, proprio sei mesi fa, in occasione della rassegna teatrale intitolata all’onorevole Fortugno, e consegnare la targa proprio all’onorevole dott.ssa Maria Grazia Laganà, che anche oggi è qui presente. È con questo auspicio che noi chiamiamo la vedova, la signora Maria Teresa Adornato a ritirare la targa.
Consegna la targa il dottor Giuseppe Scerra!
Alla signora il nostro augurio che il marito non sia morto invano, ma sia ricordato perché ha creduto nei valori dello Stato

Il dottor Scerra consegna la targa alla memoria di Fortunato Correale
alla signora Maria Teresa Adornato
TAVOLA ROTONDA
CHIESA E SCUOLA :
ELEMENTI CARDINE DELLA
EDUCAZIONE ALLA LEGALITA’
G. LORIA
Passiamo adesso ai lavori della tavola rotonda! Alla mia sinistra ci sono alcuni relatori. Purtroppo, ne mancano alcuni che avevano dato la loro adesione come Monsignor Giancarlo Bregantini, Vescovo della diocesi di Locri-Gerace. In sostituzione è venuto don Giacomo Panizza della diocesi di Lamezia-Terme, responsabile della formazione progetti educativi della Conferenza Episcopale Calabra.
Ma monsignor Bregantini non ha voluto lasciarci senza dirci niente, la sua parola che è sempre piacevole ascoltare, giunge a noi anche, con un messaggio brevissimo che il dottore Scerra mi incarica di leggere.
Vi raggiungo con tanta considerazione, Autorità religiose politiche, militari e civili.
Stimatissimi responsabili dell’Associazione Culturale “Nicola Spadaro” di Delianuova.
Gentilissime signore e signori, per porgerVi il mio saluto, rammaricato di non poter partecipare alla 4ª Giornata Regionale sull’educazione alla legalità. Motivi pastorali mi impediscono di essere accanto a voi per condividere le riflessioni, le scelte, i programmi in occasione di un importante evento che vede tutti voi riuniti ai Piani di Carmelia.
La Calabria merita di essere amata e non compatita o giudicata, pur nella sua fragilità. Dai segni di illegalità diffusi sul territorio nuove finestre di luce si spalancano sulla Regione, attraverso una fiduciosa presa di coscienza e di impegno. Questi sono i valori che devono accompagnare il cammino della Calabria: coscienza ed impegno per costruire la pace e sviluppare un lavoro autentico per tutti: ma insieme, tutti in cordata e mai soli o chiusi nel proprio io egoistico ed inefficace.
Questo è il mio augurio e come Vescovo questa è la mia preghiera, con la speranza che il vostro incontro segni nuovi cammini di sviluppo per questa terra illuminata dal sole ed avvolta dall’amore di chi vi abita.
Con viva cordialità
@ p. GianCarlo Maria Bregantini
Vescovo di Locri-Gerace
* * *
G. LORIA
L’Onorevole Armando Veneto, il quale è assente per motivi di
salute e per motivi di salute anche il preside dell’Istituto
Comprensivo di Oppido Mamertina prof. Bruno De Masi, non
possono essere qui con noi.
Possiamo presentare gli altri relatori: Don Giacomo Panizza, la
dott.ssa Augusta Torricelli Frisina, giornalista e scrittrice, il dottor
Guido Papalia, procuratore della Repubblica di Verona, il dottor
Luigi De Sena, prefetto di Reggio Calabria, il dottor Andrea Musmeci

I relatori: Luigi De Sena e Guido Papalia (in alto);

Andrea Musmeci,Augusta Torricelli Frisina e don Giacomo Panizza

ANDREA MUSMECI (Giornalista RAI)
Buona sera! Sono
Andrea Musmeci.
Dovrei fare il moderatore, un compito molto difficile soprattutto perché si dovrebbe trattare la legalità. Prima di dare la parola al Prefetto di Reggio Calabria, De Sena, siccome è stato detto che l’Aspromonte è crocevia di mortalità, dev’essere anche il crocevia di legalità. Molto presto qui a Delianuova sarà aperta una delle porte del Parco Nazionale d’Aspromonte, una delle quattro porte per accedere. Aprendo questa porta possono entrare tutti. Non è giusto fare delle selezioni, ma le amministrazioni comunali dovranno sorvegliare queste porte, dovranno stare attente a chi fare entrare, proprio per ripristinare la legalità in uno dei posti forse più belli d’Italia. Questo lo dico oggi, a distanza di anni, perché forse con la mia professione ho commesso anch’io l’errore di descrivere un Aspromonte brutto; invece è bello. Mi piace soprattutto qui ricordare Polsi che dall’illegalità è diventato luogo di legalità e di grande civiltà. Ora dò la parola al Prefetto di Reggio Calabria, dottor Luigi De Sena

S.E. LUIGI DE SENA (Prefetto di Reggio Calabria)
Desidero anzitutto ringraziare tutti voi per l’accoglienza, ringrazio il Sindaco, il presidente Scerra, i Procuratori Papalia e Lombardo.
Queste sono occasioni alle quali partecipo sempre volentieri trattandosi di contesti che rievocano ricordi e affezioni importanti: il pensiero va al caro amico Nicola Calipari, funzionario di altissimo valore professionale, caduto eroicamente nel rendere un servizio allo Stato.
Credo che la madre sia originaria proprio di Delianuova e perciò il collegamento risulta spontaneo anche perché con Lui condivido l’amore per le relazioni più prossime, in primis quelle originarie, che si individuano naturalmente in maniera più autentica nel proprio territorio.
Vorrei, ora, fare un passaggio sul ruolo della Pubblica Amministrazione che rappresento e verso cui muovo forti critiche poiché troppo spesso pretende dal cittadino il rispetto delle regole senza esserne essa stessa interprete primario: ritengo che la vicinanza delle Istituzioni all’utente debba manifestarsi anzitutto con l’esempio positivo ed è per questo che uno dei miei impegni prioritari è quello di creare una migliore sintonia nel rapporto.
Entro l’anno è mia intenzione ultimare le opere di ammodernamento di alcuni nuovi uffici della Prefettura che hanno contatti con il pubblico e renderli operativi. Credo che possa significare molto in termini di recupero di fiducia e di consenso considerato che, allo stato attuale, la credibilità e la funzionalità della P.A. sono ai minimi storici inducendo talvolta il cittadino a scegliere la criminalità organizzata, interlocutore capace di fornire risposte in tempi rapidi, per ottenere riscontro alle proprie legittime istanze. In Calabria l’azione di contrasto esercitata dalle Forze di Polizia contro la mafia è eccellente e non teme confronti ma io ritengo che la vera partita si giochi sul piano della prevenzione laddove anche l’ottimizzazione della qualità del servizio reso dalla Pubblica Amministrazione all’utente ha un ruolo determinante.

Un primo piano del dottor Priolo

Mi spiego: l’azione di controllo del territorio esercitata quotidianamente in maniera egregia dalla Polizia di Stato, dall’Arma dei Carabinieri e dalla Guardia di Finanza non è sufficiente a garantire il pieno recupero della legalità se non è supportata dalla capacità dello Stato di interloquire in maniera corretta, efficace ed efficiente con il cittadino. In tale direzione è stato congegnato il Programma Calabria che coinvolge tutte le Pubbliche Amministrazioni locali, il mondo politico e della cultura, le organizzazioni di categoria, le associazioni, il settore del credito, la cui realizzazione viene costantemente monitorata dalla Conferenza Regionale delle Autorità di Pubblica Sicurezza, che prevede una serie di interventi in tutti i settori in grado di contribuire pesantemente a sedare quel desiderio di riscatto sentito fortemente dai calabresi. È necessario, dunque, che ognuno di noi faccia una seria autocritica esercitando quella intelligente capacità di sedersi ad un tavolo di lavoro con un’idea ed essere disposti ad alzarsi dopo il confronto con quella opposta. Un altro aspetto che ritengo debba costituire un momento di riflessione è quello che riguarda la comunicazione mediatica: della calabria o non se ne parla o se ne parla in termini negativi.
Nel corso di questo periodo trascorso in qualità di Prefetto di Reggio Calabria, di positività ne ho rilevate molte, dal settore socioeconomico alla cultura, all’imprenditoria e devo dire che raramente trovano la giusta risonanza; bisogna evitare, però, di collegare qualsivoglia episodio delittuoso alle gesta della mafia con la conseguenza di attribuirle un potere ancora più forte di quello reale.
Esistono, eccome, grossi serbatoi di idee, laboriosità fantasiose e concrete, elementi di valore come l’orchestra di fiati che ho avuto il piacere di ascoltare in più occasioni e che certamente costituirà un’attrazione per la prossima Festa della Repubblica. Nel formulare a voi tutti i miei migliori auguri, auspico un’intesa forte tra tutti i protagonisti di questo territorio per creare e concretamente operare verso obiettivi di recupero socio-economico-culturale.

Rocco Corigliano, la dott.ssa Maria Grazia Laganà ved. Fortugno,
il dottor Giuseppe Creazzo e dietro loro, Franco Rossi (Assessore Lavori Pubblici del Comune di Delianuova)
MUSMECI
A nome di tutti ringrazio il Prefetto De Sena che quanto meno ha aperto un’altra porta di speranza. Naturalmente in questo suo lavoro dev’essere aiutato da ognuno di noi, secondo quello che ognuno di noi fa nella vita di ogni giorno.
Ora la parola al dottor Papalia.
GUIDO PAPALIA(Procuratore della Repubblica di Verona)
Sarò molto breve, come è stato raccomandato dagli organizzatori.
Il tema affidatomi “giustizia e legalità”, per quanto riguarda il termine “giustizia”, può essere inteso sia con riferimento all’istituzione che ha come suo compito specifico quello di fare rispettare la legge, sia con riferimento al “valore” stesso della legalità che deve fissare regole idonee a realizzare la “giustizia” e cioè a consentire l’attuazione dei principi di uguaglianza, rispetto della persona, solidarietà e di tutti gli altri principi fondamentali fissati nella prima parte della nostra carta costituzionale.
Nel primo significato il richiamo è alla magistratura che ha come suo compito fondamentale quello di “amministrare la giustizia” e, per quanto riguarda la necessità che questa istituzione sia il più possibile “trasparente” e vicina ai cittadini, mi riporto integralmente a quello che ha detto il prefetto De Sena. La magistratura ha due fondamentali funzioni: reprimere le violazioni della legalità da chiunque ed in qualsiasi attività commesse e garantire i diritti dei singoli contro eventuali attacchi da chiunque e da qualsiasi parte provenienti.
Proprio per questo la nostra Costituzione ha espressamente disegnato la magistratura ome un corpo autonomo ed indipendente, anche se non completamente “sganciato” dagli altri poteri perché l’organo di autogoverno (il C.S.M.) è composto per un terzo da membri eletti dal Parlamento – uno dei quali svolge le funzioni di vicepresidente – ed è presieduto dal Capo dello Stato. Altro momento di collegamento tra i vari poteri è quello delle interrogazioni parlamentari attraverso le quali è consentito un controllo sulla correttezza dell’esercizio della funzione giudiziaria.
È di fondamentale importanza nell’interesse di tutti che i valori dell’indipendenza e dell’autonomia della magistratura vengano effettivamente assicurati e garantiti non solo mantenendo ferme ed irrobustendo con le leggi ordinarie le disposizioni costituzionali, ma anche evitando di delegittimare l’operato dei giudici.
A tal fine è necessario affrontare in maniera seria il c.d. problema giustizia” approntando tutti gli strumenti ed i mezzi necessari per dare credibilità ed efficacia al “servizio giustizia” e consentire alla magistratura di garantire effettivamente, tempestivamente ed efficacemente i diritti dei singoli nell’interesse dell’intera collettività per conto della quale i singoli magistrati svolgono la loro funzione, inquirente e giudicante, a difesa della legalità.
Nel secondo significato cui si è fatto prima riferimento il termine “giustizia” serve, invece, ad indicare il contenuto e lo scopo della legalità e, quindi, ad individuare la legalità come un valore che, attraverso la legge formalmente emanata rispettando le apposite procedure, realizza i principi fondamentali fissati nella nostra Costituzione ed attua la volontà del popolo. A tal fine il concetto di legalità va inteso in senso dinamico e non statico, come risultato di una attività di partecipazione di tutti, nella forma democraticamente prevista (anche di contestazione e di lotta), alla formazione della legge.
Il singolo cittadino deve essere consapevole che ha attivamente partecipato alla fissazione di una regola e deve consapevolmente accettarla perché frutto della volontà di tutti (compresa la sua) affermatasi secondo le regole della maggioranza appositamente disciplinate in democrazia.
Così giustizia e legalità possono andare d’accordo. Se la legge non è imposta dall’alto ma approvata con la partecipazione di tutti è giusto che venga accettata, anche se non condivisa perché non esprime l’idea dal singolo sostenuta. In questo senso le leggi diventano strumento per il bene comune.
Questo è molto importante perché deve stimolare e promuovere la partecipazione sempre più attenta e consapevole del cittadino alla vita pubblica e conseguentemente presuppone un cittadino che conosce a fondo non solo i propri diritti, ma anche i propri doveri.
Fondamentale, perciò, l’educazione e la scelta di un progetto educativo ampio mirante a far conoscere e rispettare l’ambiente, ad esaltare e promuovere i valori della non violenza, della solidarietà, dell’accoglienza, dell’impegno, della tutela dei più deboli e delle pari opportunità.
Questo è compito non solo della famiglia e della scuola, ma anche di tutti i centri frequentati dai giovani a vari fini (sportivi, culturali, di gioco, ecc.) e, comunque, di tutti i gruppi ed associazioni, anche di quelli frequentati solo da persone adulte.

E l’educazione è un tema che deve interessare molto la Chiesa. La chiesa deve educare il cattolico non solo ad essere un buon cattolico ma anche ad essere un buon cittadino e, quindi, a rispettare le idee dell’altro oltre alla religione dell’altro e, conseguentemente, a rispettare una legge che, anche se non coerente con i principi cattolici, è conforme ai principi generali di una società laica.
Credo, quindi, di potere affermare che giustizia e legalità si possono conciliare avendo come necessario presupposto la partecipazione.
Solo così, per usare termini cari ai cattolici si può superare “l’inferno” dell’illegalità per raggiungere il “paradiso” della legalità.
Certo che, come ricordava il prefetto De Sena, è indispensabile che la pubblica amministrazione sia più vicina ai cittadini e, piuttosto che creare procedure complicate che mortificano o ritardano l’attuazione dei diritti richiesti, sia pronta a rimuovere tutti gli ostacoli burocratici che ne rallentano l’azione.
Purtroppo nella nostra Calabria, così come in altre parti del nostro territorio nazionale, la situazione è molto difficile e non sempre le “buone” leggi riescono a realizzare la vera giustizia.
È necessario, quindi, impegnarsi a fondo perché prevalga la volontà della stragrande maggioranza dei cittadini e venga definitivamente sconfitta la mafia.
Mutuando un termine usato in altri ambiti della vita pubblica si può affermare che nelle nostre zone è ancora necessaria una “legalità di lotta” e, cioè, un impegno costante e molto evidente per affermare i principi di giustizia superando “l’inferno”
MUSMECI

Un grazie al Giudice Papalia per questo suo intervento.
Ascoltiamo adesso quello che ha da dirci don Giacomo Panizza
su questo rapporto tra Chiesa e Scuola nel contesto della legalità.

DON GIACOMO PANIZZA (responsabile della formazione
progetti educativi della Conferenza Episcopale Calabra)
Buonasera! Il titolo mi è piaciuto “Chiesa e scuola, elementi cardine dell’educazione alla Legalità”: elementi cardine in divenire perché in atto non lo sono. Nella chiesa ieri e oggi, nella scuola ieri e oggi.
È vero che siamo nella fase dinamica, in evoluzione e i miei studi a Brescia mi hanno insegnato che la chiesa è maestra in umanità quando rispetta la parola di Dio, mentre nella storia è stata un po’ meno maestra e ne ha combinate di tutti i colori. Anche il Papa, poco tempo fa, ha chiesto un gesto di perdono, perché la chiesa nella storia, su questi temi è indietro come tutti noi, come la scuola, come le pubbliche amministrazioni, come la famiglia e come tutti quanti. Siamo tutti in questa barca e abbiamo bisogno del paradiso. Però certamente io credo che la risalita sia possibile. Proviamo a immaginare quel gruppo di ragazzi e ragazze dell’orchestra di fiati che si sono messi a imparare a suonare. Hanno appreso delle tecniche individuali, ma anche di suono in comune e hanno messo su un apprendimento scientifico.
Proviamo anche a immaginare quei giovani che, oltre a suonare, amano stare insieme, fare un’amicizia. Nasceranno delle coppie, nasceranno delle squadre ulteriori, si capiranno meglio; allora questo stare insieme diventa un’occasione sociale, diventa una socializzazione. Certamente siamo all’interno della formazione, dell’educazione, però come abbiamo anche ascoltato mutuando i concetti che abbiamo ascoltato poco fa, certamente se dei giovani si mettono a suonare insieme ed apprendere le tecniche, si mettono ad imparare quelle scale che vanno da G. Verdi a Sex-bomb ecc..

Il dottore Giuseppe Priolo con la consorte
Certamente, imparano bene, ma certamente stanno anche insieme. Proviamo ad immaginare che quel gruppo sia stato messo su perché l’hanno voluto loro, l’hanno voluto alcuni produttori, ma magari l’ha voluto anche la pubblica amministrazione, magari la chiesa è d’accordo, magari qualche associazione locale è d’accordo. Allora, diventa educazione perché c’è dentro il concetto di cittadinanza. Cioè l’educazione, lo sappiamo tutti, non è soltanto l’apprendere le tecniche della musica o lo stare assieme perché altrove si sta male, allora stiamo meglio qua ma perché c’è un orizzonte davanti e perché c’è anche un complesso di soggetti singoli, ma anche di gruppo, ma anche pubblici e insieme giocano questa carta della educazione; e allora l’educazione viene messa nell’orizzonte della cittadinanza.
Ecco, certamente l’educazione, tutti sappiamo che è un esercizio ed io prendo l’esempio dei ragazzi che suonavano prima.
Questi ragazzi, quando fanno gli esercizi, non ripetono sempre le stesse scale, non ripetono sempre le stesse canzoni, si stuferebbero di rifare la stessa musica, ma fare esercizio nei concerti educativi significa non mettere in pratica ciò che si sa già, non è eseguire, troppo facile, non è più educazione, ma non è la cosa già saputa, ma è quel sapere che limita le cose. E allora su questo sappiamo tutti che abbiamo tanto da fare.
La chiesa giocherà le sue carte, le pubbliche amministrazioni le loro carte, le famiglie le loro carte, i singoli individui le loro carte. E la chiesa ha messo su quelle cose che si chiamano laboratori aperti in diverse parti d’Italia, e anche al sud naturalmente la chiesa, quando mette su delle iniziative, tra cui anche quelle formative, noi abbiamo il peccato originale di provarci e riprovarci. Allora, quando si parla di formazione, che sappiamo che è una delle tre arti dell’impossibile, sappiamo che facciamo formazione, ma sappiamo che è impossibile formare le persone, perché una persona è solo lui; sappiamo che una formazione ha dei limiti, ha delle zone invalicabili, perché i figli, gli alunni, il cristiano, i cittadini non sono formati come gli adulti, o come il prete o come il papà, la mamma.
Gli adulti compiono delle cose importanti, delle cose che ritengono importanti per la vita di cittadinanza comune e per il bene comune. Ma poi, come è stato detto anche prima, con altre parole, le persone possono apportare, debbono apportare delle operazioni formative. Sappiamo che mettono in piedi una delle arti dell’impossibile, perché non c’è il prodotto della formazione.
Noi possiamo formare quel che vogliamo, ma il prodotto non è come nella moltiplicazione o come dei mezzi che escono dalle macchine o con lo sampino, perché il soggetto si autoforma, reagisce, collabora, ti scavalca perché diventa più bravo del maestro. La formazione è quindi aperta a tutte queste cose, nella chiesa, nella scuola almeno nei luoghi di formazione credo che queste cose le sappiamo da sempre. Però ripeto, la chiesa se ne fa un principio, quando parla di formazione: è il principio della speranza. C’è bisogno di speranza che non è ottimismo, perché l’ottimismo come il pessimismo è deciso a priori. La speranza invece non accetta né per umana né per divina l’illegalità. Sono nel contesto del titolo che mi hanno dato, “L’educazione alla legalità".

Il Procuratore di Palmi dottor Vincenzo Lombardo e la consorte
La speranza non è perpetua, la speranza resiste all’illegalità, e si lascia attrarre da una legalità, una giustizia sempre più grande, anche più grande delle stesse leggi scritte. Certe volte, anche se un cittadino può esigere delle cose, può anche perdonare; è un concetto che va, che cammina a braccetto con le leggi che vanno osservate, ma possono anche essere arricchite culturalmente. La speranza attira energie e concetti e lavoro e valori viventi e incarnati; sappiamo tutti che non c’è legalità senza responsabilità. Immaginiamo di vivere in una zona dove ci sono giovanotti che passano a chiedere soldi ai commercianti, o agli imprenditori e immaginiamo che queste persone dicano no e lo vogliano dire insieme. Ecco, se reagiscono e dicono no insieme, resistono; se invece si mettono con il Comune, con le pubbliche amministrazioni, se vanno in prefettura e mettono su un’associazione che è in collaborazione con le pubbliche amministrazioni, con la polizia ecc., costruiscono le denuncie, non in modi soggettivo, allora questo modo deve costruire la giustizia sul quel territorio. Questa è educazione alla cittadinanza. Anche se un imprenditore ha 65 anni, si educa alla cittadinanza, se soltanto non difende se stesso, ma se invece può garantire questi tipi di iniziative insieme ad altri, insieme anche alla comunità locale, alle pubbliche amministrazioni e alle realtà che sono presenti sul territorio.
Certamente, oltre a questo episodio, ce ne sono tantissimi altri.
Io giro l’Italia un po’ su queste cose e vi assicuro che ce ne sono tanti episodi di questo genere.
Quando dei ragazzi vengono a chiedere di aiutarli ad uscire dalle cosche, anche da queste zone dell’Aspromonte, e, sapete come fanno in certe nostre comunità, si drogano, che ci vuole ed andare dal Sert e dimostrare che si educa, basta fare le analisi. Ma se parliamo a questi ragazzi, chiedono educazione, cioè chiedono di cambiare vita, chiedono di essere accompagnati per cambiare vita, allora possono non sparare più, non possono scappare e basta.
Debbono costruire e debbono trovare uno stato, una comunità, una chiesa, un gruppo, una famiglia, debbono trovare qualcuno perché da soli non ce la fanno e pensiamo anche ai tanti che stanno uscendo dall’indulto, non tutti riusciranno a ricostruirsi la vita. Non basta una vita, certe volte. Certe volte accanto alla legge, bisogna accompagnare e bisogna anche che quelle persone che pensano di essere quelle giuste o quelle normali, o quelle dei compagni di chiesa o certe volte invece sono quelle che devono e dobbiamo cambiare; perché quelle persone che escono dal carcere, queste 12/13 mila in questi giorni, non hanno solo bisogno di uscire dal carcere, hanno bisogno di trovare qualcuno che ha cittadinanza in testa, più grande di quella che ha costruito la condanna, la pena e basta. Ma che deve avere poi in testa un concetto di cittadinanza che è fatto anche di accoglienza, di capacità di ricostruire insieme, di accompagnamento, allora naturalmente questa diventa educazione.
Ecco, l’educazione non è soltanto dei ragazzi che suonano o di chi ne ha bisogno. Educazione è per tutti, anche per chi si crede normale. Tante ingiustizie, tante emarginazioni, tante disuguaglianze non avvengono perché ci sono quelli che vogliono essere disuguali o vogliono essere poveri. Ho sentito prima l’esempio, in tutta Italia, là dove si costruiscono delle attività lavorative insieme, dove possono lavorare. C’è in giro il proverbio:
hai visto mai lavorare uno zingaro? è un proverbio, non è parola di Dio, non è la sacro santa verità. Si può lavorare; io vedo esempi anche su Lamezia Terme, ma anche su Roma, Milano, Firenze, dove messe su delle organizzazioni economiche, una donna di 17/18 anni, 20 anni, 32/45 anni perché non dovrebbe lavorare, perché non potrebbe lavorare a casa come tutti gli altri?
Io credo che l’educazione può prendere sempre e deve prendere sempre tutti quanti. Perciò i temi col minore del carcere, col volontariato nel caso degli adulti, i temi dell’uso dei beni confiscati, i testimoni di giustizia, le iniziative di educazione alla legalità si debbono fare, anche qua in Calabria. Chi sta facendo dei piccoli prestiti a persone che hanno bisogno di prestiti, pochi soldi, specialmente donne, per poter lavorare, per poter educare alla cittadinanza, per poter portare avanti la propria idea di persona e per poter educare i propri figli nella libertà. Così anche tutto quello che accade nel mondo, cioè il tema dell’educazione alla legalità, certamente abbraccia il concetto di educazione, come dicevo prima, con l’educazione cognitiva, professionale, ma anche lavoriale, personale e sociale che ci limita.
L’educazione alla legalità certamente è una qualità educativa, perché comprende tutte quelle cose che abbiamo sentito prima, che ho cercato io di ripetere adesso e magari posso aggiungere una cosa: io ho fatto 29 anni a Brescia e 30 in Calabria. Allora sono un po’ confuso; non capisco se sono del nord o del sud, però, vi assicuro che nel mio via vai continuo su questi temi della legalità e della giustizia, vi assicuro che c’è tanto da fare, ma c’è tanto anche da apprendere, sia quelli che chiamiamo gli allievi, sia quelli che chiamiamo insegnanti.

Quando mi ha fatto questa battuta, io mi son sentita vicina al suo orizzonte. Prima vedevo troppo burocratico il rapporto con la scuola. Vedevo il divario tra una scuola nel livello elementare, medio, superiore gerarchicamente parlando, come squilibrio tra il dire e il lavorare con i giovani. Oggi devo dire che questi squilibri sono stati recuperati grazie al dottore Scerra e a tutti coloro che lo collaborano, al punto che nonostante le difficoltà siamo arrivati alla 4ª giornata.
Arrivare alla 4ª giornata in tema di educazione alla legalità è molto difficile. Se si fanno parole si arriva anche alla 22ª, alla 30ª, ma se non si fanno parate è difficile perché gli interlocutori spesso non si sentono trascinati. Non sono momenti nei quali si gioca a fare spettacolo, ma si riflette insieme. Stare qui tutti assieme col caldo, addirittura chiusi all’interno di una scuola, non sotto i pini in Aspromonte, un po’ di nostalgia la provoca per quella bellissima sede degli anni precedenti. Però tutti sanno perché oggi abbiamo dovuto ripiegare per via del maltempo all’interno della scuola.
Tutto questo mi rende più forte, perché per me è stato un piacere intervenire a tutto campo, con la mia esperienza, che è un po’ quella scolastica, ma anche un po’ quella di giornalista. Il mediatico oggi è un po’ sotto tiro. Ho messo un po’ sotto tiro certe accuse che si fanno intorno alla deontologia che accompagna spesso il giornalismo, quando fa senzazionalismo, quando non approfondisce le motivazioni degli eventi e rischia di disinformare o di informare in modo distorto su quello che accade. Un po’ da giornalista, un po’ da donna di scuola, non potevo strutturare la relazione su qualcosa di molto specifico. Le mie sono indicazioni in libertà, questa volta. Ci sono degli elementi estremamente interessanti in questo nostro vivere le giornate di educazione alla legalità in Aspromonte. Dell’Aspromonte si è parlato sempre in negativo, noi abbiamo scelto proprio la formula che contraddice il negativo: “da crocevia di illegalità, a luogo di valori”. E mentre noi facciamo questo sforzo, sui quotidiani del nord l’Aspromonte passa ancora come icona del negativo, come una volta. In occasione di un efferato delitto consumato di recente nell’Appennino parmense si è parlato di “l’Aspromonte del nord”. Mi sono detta: allora facciamo bene noi a lavorare qui, dobbiamo ritornare in Aspromonte ogni anno.
Diventa un dovere di tutte le istituzioni ritornare qui, ricominciare da qui, ricordare ciò che è accaduto in Aspromonte per trasformarlo spingendo verso un cambiamento di mentalità.
Guardate che per la notizia che è stata data circa la porta dell’Aspromonte, che sarà inaugurata in autunno, la porta in senso fisico come uffici, dobbiamo pensare alla porta anche in senso metaforico, la porta che si apre, questo Aspromonte che comincia ad avere una sua sede istituzionale. Si può ritrovare, si può percorrere, si apre quindi alla trasparenza, all’accesso, non più
luogo misterioso, aveva detto monsignor Bregantini per chi lo ha ascoltato l’anno scorso. Siamo rimasti estasiati quando, nell’omelia, monsignor Giancarlo Bregantini ha detto “per aspera ad astera”, dall’Aspromonte antico, anni di storie di antichità, di delitti, cupo, tenebroso, luogo nel quale sono stati nascosti i sequestrati, fino alla luce. Mi pare che il messaggio fosse proprio
quello che noi continuiamo a trasmettere ritornando in questi luoghi ogni anno. È sempre un modo di ritrovarci per riscoprire il positivo perché abbiamo bisogno di non essere pessimisti, perché dobbiamo riaffermare la speranza e dobbiamo assolutamente ritrovare elementi per vivere, andare avanti e ritornare nel nostro Aspromonte.

Dottoressa Augusta Torricelli Frisina durante il suo intervento
Diceva Robert Green, “non costruite fortezze per proteggervi perché è estremamente pericoloso”. Occorre aprire fortezze forti, spalancarle a Gerace, a Delianuova e negli altri punti a cui si può accedere. Il primo anno per chi lo ricorda, ho presentato un libro scritto da Pasquale Ambrosino, “Sentieri di Legalità”. Poi ho ritrovato questo titolo nel bel progetto di Libera per le terre confiscate della Piana. Chissà se l’associazione ha letto quel libro in cui ex tossici facevano questo percorso in 28 giornate, nell’Aspromonte tenebroso, recuperando anche sotto le stelle, di notte, stando insieme nelle difficoltà spesso fisiche, la loro identità, la loro dimensione di vita. Questo è l’aspetto principale che mi preme sottolineare. Ritorniamo in Aspromonte!
Alcuni siamo stabili ospiti a questa giornata, il dottor Papalia, mons. Bregantini, il dottor Perna, Barillà ed altri. A me fa piacere incontrare Don Giacomo Panizza, perché siamo stati insieme, chiesa e scuola, alcuni anni fa a Lamezia in un dibattito con gli studenti. Ci siamo ritrovati a parlare di educazione alla legalità, ma lui lo stava facendo in concreto, perché stava occupando uno stabile confiscato alla mafia, con dei giovani. Avevano grandi difficoltà all’epoca, perché gli ex proprietari non mollavano la presa. Io non so cosa sia accaduto dopo. Il nostro ospite forse non ne ha voluto parlare. Però qualcosa è accaduto perché io ho letto che lui in seguito ha potuto operare in quello stabile. Allora io gli dissi: “la scuola non deve far cadere queste cose! I diciottenni, che sono maggiorenni, se lui ha difficoltà a far venire i giovani a pulire, a fare le manutenzioni in quello stabile, perché il preside, la
scuola, non li mandano in stage? Sono futuri geometri, possono venire a prendere le misure e fare manutenzione!”.

Il giudice creazzo conversa con il procuratore di Palmi dott. Lombardo
Cerchiamo un modo per dire che la scuola non può solo fare legalità teorica, ma legalità praticata. Ha ragione chi ha detto che siamo ancora agli inizi perché è più facile teorizzare che applicare una dimensione di tipo operativo dentro le scuole. Progettare è facile, tutti progettano pur di incassare qualche contributo, ma spesso i veri progetti, quelli del fare non richiedono un budget
particolarmente elevato. Si può fare un po’ di alternanza scuola lavoro nelle terre o negli immobili confiscati. Le scuole vanno fuori dalle scuole, adottano un terreno confiscato. Lo stanno facendo volontari toscani e laziali. Questo non è teorizzare, questo è esserci. È su questa pista che dobbiamo andare. Che cosa hanno in comune Scuola e Chiesa?
Io l’ho fatta questa riflessione prima di venire qui oggi. L’anno scorso veramente ho detto che se è per la scuola un obbligo culturale quello della legalità, per la Chiesa è culto della legalità.
Sono due dimensioni che si integrano. La Chiesa là dove non fa della legalità un culto, sbaglia, perché la Chiesa incide non soltanto dentro la scuola, ma anche, fuori, nella dimensione e nello spazio extra scolastico. La scuola ha una dimensione più asfittica rispetto alla Chiesa perché può fare queste operazioni di formazione solo nell’orario scolastico. Sappiamo tutti che i risultati sono magri, come la tela di Penelope. Spesso quello che si fa a scuola, viene disfatto a casa. La famiglia spesso rema contro la scuola, ha ostacoli contro i quali deve combattere con diplomazia perché, è chiaro, non si può isolare dal contesto. Se c’è isolamento, diceva Falcone, allora c’è il rischio che tutto vada alla catastrofe. Quindi dobbiamo fare sistema, rete, in forma positiva. I codici di legalità, non possono restare solo formali. Ricordo quando nell’Istituto comprensivo di Delianuova, allora era preside l’ingegnere Talia, abbiamo fatto un protocollo di legalità in rete tra comune, scuola,
chiesa, associazioni, volontariato. Se ci mettiamo in rete, se siamo integrati, è chiaro che siamo forti. La chiesa è più forte, la scuola è più forte. Anche le altre istituzioni possono diventare più forti, perché in qualche modo il loro mandato viene rinforzato dal consenso, che spesso non trovano o non cercano. Però c’è un valore aggiunto che io volevo ancora dire: tra Scuola e Chiesa,
rispetto alle altre istituzioni c’è più dialogo, cerchiamo notizie, si fa comunicazione. Dentro i santuari delle pubbliche amministrazioni spesso c’è il mistero, spesso non si sa cosa accade! Le decisioni vengono prese in modo autoreferenziale. Non voglio entrare nella critica di quelle che possono essere le istituzioni principali che tengono il governo nella nostra regione.
Però non sempre veniamo a sapere cosa accade. Sappiamo a cose fatte. Ma quale consenso, quale concertazione c’è stata, spesso non si sa. Se ci si mette in rete, se si ha quel pizzico di umiltà di entrare anche a contatto con le istituzioni che possono dare tanto sul tema dell’etica, più che della mentalità formale, si garantiscono tutte le altre istituzioni in positivo. Che marcia hanno in più Scuola Chiesa? Per me hanno l’anima, permettetemi di dire, e sono orgogliosa di dirlo dopo quarant’anni di lavoro a scuola. La scuola, quando fa educazione alla legalità, ci mette l’anima e credo che ce la metta anche la Chiesa perché, non sono solo io a dirlo, ma anche altri colleghi, si trovano ad operare con la Chiesa sugli stessi temi, su gli stessi percorsi. In termini di valorialità, che poi è l’humus che va a incardinarsi nei giovani, è naturale e spontanea la legalità

Quanti ragazzi ho visto diplomarsi e poi magari sono diventati buoni cittadini perché è stato dato un buon esempio dai professori. Uno può essere pure un professore scadente, mediocre, con tutto il sapere che oggi invade il genere umano. Come si fa ad insegnare tutto? Bisogna selezionare, però il buon esempio bisogna farlo in prima persona, aiutare i ragazzi a capire che i loro modelli sono positivi, senza noziosismo e retorica. In questo terreno il contrasto alla criminalità organizzata viene spontaneo. Avevo detto che Scuola e Chiesa sono agli inizi. Ma i giovani di Locri dove li mettiamo? Le tante esperienze positive dove le mettiamo? C’è un fermento? L’abbiamo visto? Ma non soltanto dopo il delitto Fortugno. Io devo dire che ho camminato come un pellegrino negli anni
passati anche nella Locride ed era altrettanto viva e ricca di stimoli nelle scuole in direzione della legalità quanto oggi che è catapultata sotto i riflettori dei media

Dottor Vincenzo Lombardo sindaco nel Procuratore della Repubblica di Palmi
Una delle migliori esperienze è stata l’elezione dei baby Consigli comunali. Una gran fatica, perché in un comune si devono attuare delle regole che possono essere le regole degli adulti come quelle dei piccoli. Non puoi far eleggere un baby Consiglio Comunale e poi dimenticarlo per cinque anni. Da quel momento in poi ogni Istituzione è parallela. Su determinate materie il baby Consiglio dev’essere consultato. Quindi anche l’esperienza dei baby sindaci, dei baby consiglieri comunali è stata positiva, là dove è stato interpretato non come formalistico o ludico. Se tutto questo in qualche modo è avvenuto, non siamo stati velleitari.
Il messaggio della Comunità Montana, che il Presidente dottor Alvaro ha dato sull’accordo stabile delle Istituzioni per questa giornata fatta sotto le stelle, portiamolo avanti e non consideriamolo uno dei tanti appuntamenti d’obbligo. Ricordiamo anche questa data accanto al 23 maggio in memoria di Falcone, al 19 luglio in memoria di Borsellino, al 9 agosto per Nino Scopelliti.
Questa prima domenica d’agosto dev’essere sentita come una giornata del ricordo, divisa in atti. Non significa mettere una pietra su ciò che si è detto, ma avere la memoria del dibattito che c’è stato e poter dire o fare qualcosa in più l’anno dopo. D’altra parte, l’anno scorso io mi ricordo la spinta di Giovanna Ferrara quando mi ha detto: “Diamoci un appuntamento tra un anno. Diciamoci cosa abbiamo fatto in un anno ognuno di noi”. Non lo vorrei dire in pubblico, ma credo che ciascuno di noi dentro di sé, se ha creduto veramente all’educazione alla legalità, qualcosa lo ha fatto. E questo qualcosa lo deve dire solo a se stesso, non in pubblico, da presenzialista. Dev’essere la forza interiore che ci consente di andare avanti, di rivederci e di portare a compimento i programmi ai quali noi davvero tendiamo per il miglioramento della nostra terra senza falsi trionfalismi, ma con la tenacia e la continuità che ci consentono più di ogni altro stimolo di vincere la battaglia contro l’oblio.
MUSMECI
Il mio compito non è dei più facili. Non solo come giornalista, sono io personalmente chiamato in causa. Se bisogna creare una rete, se le istituzioni debbono crescere, allora bisogna che la mia categoria e quella dei pubblici amministratori diventino reciprocamente leali. Il termine potrebbe sembrare forte ed eccessivo, ma se non c’è lealtà tra chi mi dà la notizia e io che devo
riportare la notizia, chiaramente si rischia di fare o delle passerelle o di dare delle informazioni distorte. Il percorso di legalità, certamente molto meglio di me lo sta facendo il Prefetto di Reggio Calabria, incontrandosi spesso con gli amministratori locali, nei piccoli o grandi centri della nostra Regione e in particolare nei centri di Reggio Calabria. Dovrebbero capire che il giornalista ha il dovere di informare se è possibile nel modo giusto, correttamente, per dare poi la possibilità a chi legge, nel caso mio specifico, a chi mi vede in televisione, di dare un proprio giudizio.
Quindi noi, alla fine, dobbiamo offrire delle emozioni sia sui fatti positivi, sia sui fatti negativi. Ma io ritengo che oggi fra le amministrazioni locali ma anche tra regione, provincia, comune, si sia creato una sorta di muro per cui non sempre noi riusciamo a dare delle informazioni giuste. La dott.ssa Frisina diceva: “Perché poi si legge il resoconto?”. È stata approvata questa legge. Mi
dispiace doverlo dire, perché non ci viene data la possibilità di accedere “al palazzo” e ci viene passata la velina. Spesso e volentieri questa benedetta o maledetta velina viene così difficile da leggere, che il giornalista si annoia e non la pubblica e non fa neanche il commento.
Mi dispiace dover dire questo perché non è compito mio dover difendere tutta la categoria ma, a proposito anche di legalità e quindi di deontologia professionale, di serietà nel proprio mestiere, oggi l’informazione si trova davanti a un muro, a un ostacolo che non riesce a superare, perché l’informazione è rimasta arretrata rispetto a quello che oggi il comune cittadino si aspetta. Oggi basta vedere un ragazzino di 4 anni con il telefonino: inviando SMS , si parlano, si mandano informazioni. Quando poi la notizia arriva anche in televisione anticipando i giornali, già sono vecchie; ho dato l’informazione, quindi infine la collaborazione anche in questo specifico campo e settore dev’essere di lealtà e di compartecipazione, altrimenti io non faccio il mio ruolo.
L’amministratore del comune, della provincia, della regione avrà anche lui difficoltà a far conoscere le cose buone e positive che certamente nella nostra regione ci sono.
Chi ha voglia ora di fare domande?
INTERVENTI VARI
DAMIANO TRIPODI (Giornalista)
Sono d’accordo con quanto si è detto, vorrei aggiungere un’altra cosa.
Io ritengo che il nostro compito sia anche di educare alla notizia e dobbiamo far questo nel rispetto del nostro territorio, perché a volte la gente è talmente abituata a percepire, ad avere le risposte negative e le cose negative che ci sono nel nostro territorio che inducono a volte a chiudere il giornale, e a dire che non è successo niente. Ci si aspetta dalla stampa delle cose esclusivamente negative. Capisco che sono quelle che in genere fanno più rumore: un albero che cade rispetto a cento alberi che crescono. Quindi, secondo me, il nostro compito, il nostro dovere è incominciare a dare una sferzata verso la positività delle cose che noi abbiamo, perché la nostra terra, io ritengo che sia come un’opera d’arte meritevole di restauro. Bisognerebbe togliere qualche pietra e calcinacci e tirar fuori quello che di buono noi abbiamo.
La nostra terra è riuscita a dare alle altre nazioni uno sviluppo: un tempo ci sono stati i nostri meridionali che partivano con semplici valigie, sono riusciti a far decollare terre straniere.
Stranamente non riuscivano a far decollare la nostra. Questa è una domanda che io vorrei porre al tavolo dei lavori: come mai non riusciamo a far decollare la nostra, però poi, quando andiamo via diventiamo qualcuno. Il dottor Papalia, che è un illustre esempio di cittadino deliese, è andato al nord. Quindi le potenzialità, la nostra gente le ha, perché non possiamo svilupparle qua? Questa è la mia domanda! Grazie.
LUIGI DE SENA(replica)
Questi sono messaggi negativi del territorio. È vero quello che dicevo io prima, quando il meridionale, il calabrese esce fuori dal territorio diventa il migliore anche nella pubblica amministrazione, le amministrazioni regionali, provinciali, locali. Appena si ritorna in questo territorio, se non si fanno le operazioni che si stanno portando avanti, appena si rientra si scende automaticamente, perché c’è una cultura di quell’atteggiamento pseudo mafioso che ognuno di noi ha, camorristi in Campania, ’ndranghetisti in Calabria. Ma perché?
Perché c’è qualcosa che non funziona nel sistema. A parte il fatto che non facciamo sistema, ma c’è qualcosa che non funziona nei sistemi e che non soddisfa comunque da 300 anni, forse più,la popolazione meridionale e in particolar modo la Calabria.
Questo è il meccanismo equivoco che si è innescato e che bisogna assolutamente svilire e riportarlo a quello che è la normalità delle cose. La nostra cultura è portata ad allontanare, quando non ci soddisfa qualcuno, anche un rapporto privato. Noi andiamo per vie traverse e mandiamo i messaggi.
Che cosa facciamo? Danneggiamo la macchina, incendiamo la macchina. Ma tutto questo perché? Non c’è una credibilità di sistema, a parte il fatto che noi meridionali siamo degli individualisti.
Oggi stiamo cominciando molto a capire che bisogna fare strategie comuni, condivise, concertate. Questo è il dramma. Se noi andiamo a vedere a Milano gli studi legali, sono meridionali, calabresi, napoletani siciliani e sono i preferiti. Qui ci sono studi dove lavorano fino a un certo punto, anzi non possono più lavorare per il semplice motivo che, lo darebbero per tassa. A questo punto siamo arrivati con dei rischi che sono nello stile, nell’arte, nella cultura e nella burocrazia. L’attuale capo della polizia, direttore generale della pubblica sicurezza, è un calabrese.
Oggi abbiamo alcuni rappresentanti comuni al governo che sono calabresi, o comunque si sentono tali, come il ministro Bianchi, o i vice ministri Meduri e Minniti. Perché non approfittate di questa cosa per adottare una strategia per poter essere non più assistiti ma sostenuti?
Quando il meridionale torna nella propria terra rientra in quell’ambito di assistenzialismo arrogante che dicevamo. Lo Stato si deve mettere a fare il letto, deve rimboccarti le coperte e l’indomani mattina deve ritrovarti col caffè. È facile sparlarne. Non bisogna più parlare, bisogno fare. È
questo quello che stiamo portando avanti concretamente altrimenti tutti questi convegni sono inutili e non ci incontreremo più. Mi auguro che la 5ª edizione di questa giornata sia più costruttiva e non per celebrazione.
Questa è la cosa importante. Io vorrei chiedere scusa a don Panizza. In effetti ho sottolineato troppo il mio meridionalismo e ho urtato forse la suscettibilità di chi ha fatto una scelta alla fine del suo intervento!
Per il fatto di aver vissuto 29 anni nel meridione e 30 nel nord, io le consiglio di considerarsi meridionale, perché la scelta sembra una scelta di qualità e non di quantità. Grazie
TITO CAMPOLO (Neurochirurgo)
Sono un cittadino di Reggio Calabria, normalmente sono abituato a stare in sala operatoria, però mi sono sentito spinto a intervenire perché sua eccellenza il Prefetto ha citato Nicola Calipari che è stato un mio compagno alle scuole elementari e poi perché ho avuto come primario il dottor Pandolfo. Vorrei ricordare oggi che il 20 marzo 1993 è stato ucciso proprio da una mano
mafiosa. Detto questo continuerei a fare del velleitarismo nel trovare una domanda forse di basso profilo, o che i relatori considereranno di basso profilo. Condivido innanzitutto buona parte delle vostre relazioni, soprattutto condivido il taglio e lo stile del Prefetto. Però mi chiedevo questo, io adesso, questa sera o domani tornerò a Reggio Calabria. Vedo macchine in divieto di sosta in ogni dove, vedo gente camminare senza casco, senza cinture di sicurezza, che parla al telefonino tranquillamente, vedo ragazzi di 20 anni camminare con macchine da 100 milioni di euro, non so dove prendano questi soldi, sono domande queste che ci chiediamo tutti. Insomma, una serie di piccole, medie illegalità.
Mi viene sempre in mente, quando faccio queste piccole riflessioni, che sono riflessioni che il comune cittadino si chiederà. Tanti anni fa al ministro La Loggia un sociologo disse: “Volete combattere la mafia? Cominciate dal divieto di sosta”.
Allora mi chiedo e vi chiedo, per chi ha voglia di rispondermi: esiste un metodo per combattere questa illegalità, chiamiamola mafiosa, questa mancanza del rispetto delle regole, anche delle più piccole; soprattutto esiste un filo conduttore che va proprio dalla piccola infrazione, dall’inosservanza delle regole fino al delitto più efferato? Grazie!
LUIGI DE SENA(replica)
Certamente sì! Vede, lei ha toccato il tema della cultura della legalità, che significa sentimento di rispetto delle regole, che significa a sua volta consapevolezza che quella regola va rispettata.
Rispettando quella regola, rispetto me stesso. Non rispetto qualcosa di diverso da me che è lo Stato. Lo Stato non è qualcosa di lontano o diverso da me, anzi si incomincia con le piccole cose.
Lei ha detto molto bene! Dal divieto di sosta incomincia il principio di legalità perché qualcuno può arrivare anche alla commissione dei delitti più efferati. A questo aggiungerei qualcos’altro che non è un sentimento personale, ma è anche un sentimento sociale: chi non rispetta queste regole dev’essere considerato dalla società come qualcuno da emarginare, come qualcuno da condannare.
Molte volte, invece, viene considerato come qualcuno da notare, qualcuno che è furbo, qualcuno che è più dritto, qualcuno che ha fatto il dritto perché non si è fatto fregare dall’altro e ciò significa non avere la cultura della legalità che è come dicevo prima senso che la legalità sono io, il rispetto verso me stesso.
È il caso dell’esempio da lui fatto, ma ci sono altri più rilevanti, che nella nostra società del sud sono molto diffusi e che trovano consenso da parte di tutti; parlo della quota fiscale, delle piccole cose; voi vedete ricevute fiscali e non avete nessun locale pubblico e tutto questo è un fatto gravissimo.
Per ottenere rispetto di queste norme bisognerebbe non frequentare locali che non danno ricevute fiscali. È difficile dirlo perché forse bisognerebbe stare tutti a casa, non servirebbe mangiare fuori, ma servirebbe mangiare la pizza fatta da noi. Ecco sono d’accordo con lei, bisogna cambiare la mentalità, bisogna avere una cultura della legalità in questo senso!
TITO CAMPOLO
Io volevo soltanto dire: il rispetto delle regole rimane come la faccenda del divieto di sosta; a Roma non ci sta nessuno che abbia rispetto, quindi non è un fatto proprio meridionale. Per quanto riguarda il fatto del casco, alcune volte, in alcune aree, ci sta una tolleranza delle forze di polizia. Ma lo sa il motivo? È che in effetti si tenta di avere chiarezza in alcuni contesti: per esempio a Napoli si preferisce che si vada senza casco. All’origine di questa esigenza c’è tutto il Sud.
DON GIACOMO PANIZZA (replica)
Io sono totalmente d’accordo con l’analisi fatta dagli autorevoli relatori e, soprattutto, dico che la cultura della legalità sì acquisisce attraverso le istituzioni elementari, quelle più comuni quale la famiglia, la scuola e la Chiesa. Solo attraverso questi filtri, che sono i filtri genuini, più autentici, si può arrivare a formare valore autentici, sinceri, leali e da tutti sicuramente accettati. Perché questo? Perché se non si parte dalla famiglia, si muore; bisogna partire dal grembo materno cioè è già attraverso il cordone ombelicale che si deve istituire questo legame con la cultura della
legalità. Non legalità in gesti, rispetto di regole, ma come rispetto di tutto ciò che è di fronte e ci sta intorno. Questo significa cultura di legalità e, man mano che si cresce, quando all’interno della famiglia si parla di legalità, non si deve parlare di sopraffazione.
Cioè io non devo dire a mio figlio “tu devi essere il migliore, perché tu devi essere migliore del figlio di Tizio o di Caio”. Io devo dire a mio figlio “tu ti devi impegnare perché attraverso l’impegno quotidiano, attraverso l’esempio tu crescerai cittadino e accanto agli altri devi essere un concittadino”. Quando noi diciamo che occorre il legame tra Scuola e Chiesa, è importante perché passa attraverso le Istituzioni che io ritengo obbligatoria per la formazione e la cultura alla legalità, e non solo di quella; attraverso queste Istituzioni si può arrivare ad affermare con certezza che faremo un salto di qualità attraverso questi passaggi obbligatori.
Grazie!
DON BRUNO COCOLO (Parroco di Delianuova)
Io sono il parroco di Delianuova, e sono qui per dire un’esperienza che forse racchiude tutti questi interventi.
L’educazione che la Chiesa fa alla legalità, si fa attraverso l’insegnamento, ma credo si faccia soprattutto attraverso le scelte che la Chiesa stessa fa. Don Giacomo Panizza non è soltanto un bravo sacerdote, impegnato sull’accoglienza, dirige un progetto a Lamezia, è dalla parte degli ultimi, ha subito degli attentati, ha camminato anche per qualche periodo con la scorta. Allora la
Chiesa fa anche educazione attraverso le scelte che fa. Io sono presidente dell’Ente Morale “Famiglia Germanò”, che opera in questo territorio nella legalità. Vi lavorano tante persone, fa impresa senza fine di lucro, resiste alla criminalità di tipo mafioso e fra l’altro gestisce una casa per ammalati di AIDS a Castellace e Oppido. Allora io sono qui per dire che ho paura, molta paura
perché la casa degli AIDS dove ci sono 22 ammalati gravi, è stata fatta oggetto di una spedizione punitiva in cui è stato massacrato un ammalato. Sono stati fatti dei danni alla struttura. È stata schiaffeggiata una infermiera. Partendo da un incidente occasionale e del tutto strumentale si passa a questa forma di giustizia sommaria, per chiedere poi anche con esposti notorietà e misure contro la casa degli AIDS. Bene, diciamo, e confidiamo in questo paesino, in cui non ho mai avuto problemi. All’improvviso siamo diventati “il male assoluto”; dopo di che, io mi rivolgo a tutte le autorità perché voglio restare nella legalità. Ora oltre il danno avuto, e il contrasto che riceve uno che rispetta la norma, quello che in queste due settimane mi ha impressionato è il silenzio
assoluto delle autorità.
Io mi sono rivolto alle autorità per altri motivi. Premetto che mi hanno dato soddisfazione. Però stavolta nessuna risposta. Anzi una orribile risposta dalla questura: avevamo chiesto protezione! L’unica protezione che abbiamo potuto fare è stata quella di rinforzare i cancelli e dotarci di videocamere. Ventidue malati di AIDS sono terrorizzati da qualche possibile assalto. Faccio difficoltà a far fare turni di notte, specialmente ai dipendenti di sesso femminile. Allora, questa è la legalità dalle nostre parti, per chi sta in un posto di frontiera, per chi sceglie di difendere la legalità? Il diritto dei malati di AIDS è di esistere come persone umane, non come animali da zoo.
Non è possibile la società che emargina; credo che non mi permetta neanche di fare il funerale di un malato di AIDS in chiesa. Io difendo il diritto degli ultimi, ma difendo anche lo Stato che è quello che sta sotto a questi avvenimenti; è un discorso di legalità. C’è gente che dice in questo paese: “Tu ci stai se ti do il permesso io e finché ti do il permesso io”. Ma c’è lo Stato, ci sono le leggi. Qui non esiste lo Stato! C’è un antistato, sono ambienti che negano lo Stato, che negano le leggi, che fanno della banalizzazione, della menzogna e della prepotenza il loro credo, sono disgraziati. Allora questa è la sfida dell’Aspromonte. Io ho chiesto aiuto e spero che non ci sia negato. Legalità significa che se sbaglio devo riparare, ma significa anche chiarire con qualcuno. La legalità si educa attraverso scelte. Al Prefetto va la mia affettuosa stima. Sono contento che qui c’è il procuratore della Repubblica, perché si sappia che cosa significa ogni giorno avere a che fare con determinati ambienti, tenendo forte il desiderio che la legalità, la predico io e la predicano gli altri ogni giorno, non una volta l’anno, non ogni mese, ogni santo giorno, spesso nella solitudine più assoluta. Grazie!
LUIGI DE SENA(replica)
Ricordo l’episodio. È più che normale la reazione. È una reazione che fa parte del tirocinio di cui parlavo prima e lo sa il Comitato per la sicurezza e l’ordine pubblico. Ma bisogna fare anche un altro passaggio che è fondamentale. Noi vogliamo essere solidali, vogliamo i telefonini, la televisione satellitare, la televisione con cavo terrestre, però poi non vogliamo in termini di solidarietà ricevere una casa come quella che prestigiosamente e con grande attenzione lei ha; non vogliamo le antenne perché le antenne sono fonti di inquinamento magnetico, anche se abbiamo dimostrato certificando che assolutamente non c’è nessun pericolo di inquinamento. Quindi quello che noi abbiamo perso nell’Italia meridionale è quel segno di solidarietà che arriva sempre contraddistinto come non meridionale. Le faccio un esempio sulla pelle del popolo napoletano. A Napoli, tanti anni fa, è un fatto vero, esisteva il cosiddetto “caffè sospeso”; la persona prendeva un caffè sotto la galleria di Napoli e ne pagava due: uno che restava sospeso in termini di ambiente; chi passava di là a piedi chiedeva se c’era un caffè sospeso e immediatamente glielo servivano. Oggi a Napoli c’è
CONSEGNA TARGHE RICORDO

La signora Soccorsa Carbone consegna la targa al Sindaco di Delianuova Rocco Corigliano

La signora Maria Augimeri consegna la targa alla signora Augusta Torricelli

Il Sindaco di Delianuova Rocco Corigliano consegna la targa al dottor Guido Papalia

S.E. il Prefetto di Reggio Calabria dottor Luigi De Sena
PASQUALINO MARCIANO'
Il 30 ottobre 1938 nasce a Delianuova (RC) dove frequenta le scuole primarie.
Conclusi gli studi superiori presso i Gesuiti, nel cui “Ignatianum” di Messina conseguì la maturità classica, si laurea in Lettere Classiche nel 1965, sostenendo una tesiin Latino.
Ordinario di materie letterarie, dopo un breve insegnamento nelle scuole medie e nei licei, diventa preside di ruolo presso Ravenna, città di residenza, ove ha anche esplicato una decennale esperienza di amministratore pubblico in qualità di assessore alla Pubblica Istruzione e dirigente del vecchio Partito Socialista. Trascorre lunghi periodi nella natia Calabria vivendo nella quiete
di Messignadi di Oppido Mamertina (RC). Ha di recente (luglio 2006) pubblicato: Voci e volti d’Aspromonte per le Nuove Edizioni Barbaro e nel maggio 2007 ha composto il seguente Inno alla Legalità.
INNO ALLA LEGALITÀ
Siam figli del verde Aspromonte,
animati da saldo volere:
camminare con limpida fronte
pel sentiero che porta a virtù.
Noi sogniamo un futuro migliore
come il prato ridente di luce
dove nasce e si nutre quel fiore
dal profumo di vera beltà.
Prenderemo dai Padri lontani
le parole ed i giusti pensieri
donde sgorgano teneri e sani
alti moniti al nostro avvenir.
Separando poi loglio da grano,
solo il bene dal torbido male,
stringeremo sinceri la mano
del vicino con più libertà.
Pasqualino Marcianò
Delianuova, maggio 2007

Finito di stampare
nel mese di Luglio 2007
presso l’Officina Grafica s.r.l.
Villa San Giovanni (RC)
Tel. 0965/75288